Елена Разинова(Корнилина)

1978 год, Сибирь. Геологическая разведка случайно находит староверов Лыковых, бежавших от людей в тайгу 41 год назад. Геологи слушают рассказ Карпа Лыкова о том, как они выживали в лесу с одним топором, как принесла себя в жертву ради детей жена Акулина. А ссылка на начало в конце статьи. ... Карп замолк, словно исповедь закончил. Тишина навалилась тяжко, лишь потрескивал костер, пожирая сосновины. Геологи молчали. Рассказ о жертве материнской, повис в воздухе густой, как смола. У одного из них, бородатого мужика с руками-лопатами, дрогнула щека, он резко отвернулся, уткнувшись взглядом в черную щель меж бревен. Предложили – нет, умоляли: - Карп Осипович! Да бросьте вы это! С нами! В город! В больнице всех подлечат, хлеба вволю, тепло, свет... Райком даст дом новый... Голоса их, привыкшие командовать в тайге, звучали неуверенно перед немой силой, что исходила от старика. Карп покачал головой, сказал раз, твердо, без колебаний: "Нет. Тут корни. Тут Акулина. Тут нам и конец б

Правда ли, что наши предки рожали в полях между работой? Кого не брали в повитухи, как женщины узнавали о беременности без тестов и УЗИ? почему иногда беременность длилась несколько лет и что входило в обязанности повивальной бабки на родах? Первый государственный роддом в России появился только в 1771 году — и тот для женщин, которые не могли себе позволить роды на дому. Все остальные, независимо от происхождения, рожали дома под присмотром повивальных бабок. Так было в деревнях и благородных домах в XVI веке и почти до начала XX столетия. Об интересных фактах из истории родовспоможения в России поговорим вместе. Истории о том, как крестьянки рожали в стогу сена и тут же возвращались к работе, больше похожи на вымысел. К беременности и родам даже 600 лет назад относились внимательно и бережно. Женщину на сносях по возможности освобождали от тяжелой работы, ее старались накормить вкуснее и сытнее. Детей в семьях было много, и рождение ребенка не считалось событием исключительным. Но ро

История о человеке в железной маске — это не роман Дюма, а реальный эпизод французской истории, зафиксированный в документах времён Людовика XIV. Мы точно знаем: в период с 1669 по 1703 год в ряде французских тюрем содержался узник, чьё лицо скрывали маской, и личность которого не раскрывали даже начальникам тюрем. Он умер под именем «Маршиоли», а его личные вещи были сожжены. Это не вымысел — это протокол. Но кто он был на самом деле? Почему тайна держалась столь строго? И главное — кому она была выгодна? Самое раннее упоминание — из переписки между министром Людовика XIV, маркизом де Лувуа, и командантом тюрьмы Пиньероль — Сен-Маром. В письме от 19 сентября 1669 года Лувуа сообщает о необходимости перевести заключённого, имя которого скрыто, и строго указано: его лицо никто не должен видеть. Позже этот узник перемещается в другие тюрьмы — Экс, Сан-Маргерит, остров Сент-Маргерит, а затем — в Бастилию, где умирает в 1703 году. По словам коменданта Бенинья д’Обе, узник был не буйным, хо