МАЛЛАРМЕ С.: "Звонарь”, 1865 – ч.1 (ТВ-Тройников / 2025)

МАЛЛАРМЕ Стефан: "Звонарь”, 1865 – ч.1 (ТВ-Тройников 2025 / Поэзия самопознания и миропонимания). Циклы-вложения: «Классика западной поэзии» + «Поэзия Франции». Вариант №1: Пер. с фр.: Вадим Александрович Алексеев На заре с колокольни, когда переливы Рассыпаются нежно, как звон хрусталя, Где лопочет младенец и шепчут оливы, И душистые пахнут лавандой поля, Над челом звонаря прянет птица пугливо, Он с лампадой в руке, на латыни скуля, Воспарив на верёвке, канючит тоскливо, Еле слышимый гул исступлённо хуля! Тот звонарь — это я. Жадной ночью туманной, Оперённый грехом, я звоню в Идеал, Извлекая в ответ, сквозь дрожащий металл, Только хрипы и хлипы из полости странной. Сатана! Но однажды и я утомлюсь, Выну камень из петли — и в ней удавлюсь. Церковный колокол состоит из металлического купола, внутри которого подвешен язык (ударник), ударяющий о стенки для создания звука. В прошлом веревка могла использоваться для подъёма, подвешивания или раскачивания колокола, а также языка колокола. Хотя в современном церковном колоколе чаще применяется механическая система, веревка могла служить для управления языком или для активации самого колокола. Непосредственно в колокол камень не вставляется; камень мог использоваться в колокольне для создания противовеса. Сейчас настаивают на том, что непосредственно в колокол камень не вставлялся, т.е., на конце языка он в петле не крепился и в колокольном звоне не участвовал, но Малларме недвусмысленно пишет именно об этом, создаёт довольно зримый образ: / …но однажды и я утомлюсь, / Выну камень из петли – и в ней удавлюсь. Вот перед нами идёт фото- и видеоряд всевозможных колоколов: где здесь, где в них та самая петля с камнем, в которой, вынув камень, можно удавиться? И это – после опять-таки недвусмысленных строк Маллармэ, создающих однозначный, чёткий образ: / Жадной ночью туманной, / Оперённый грехом, я звоню в Идеал, / Извлекая в ответ, сквозь дрожащий металл, / Только хрипы и хлипы из полости странной. – ну, и далее вот это: / Сатана! Но однажды и я утомлюсь, / Выну камень из петли — и в ней удавлюсь. Неспроста! Ой, неспроста! Чётко прописано: я звоню в Идеал, я извлекаю в ответ только хрипы и хлипы, но однажды и я утомлюсь, и тогда – тогда то, чем я извлекаю звуки, трансформируется: ВЫНУ КАМЕНЬ из петли – ну языка, получается, откуда же ещё? – больше неоткуда! – выну ТО, чем бил, чем извлекал эти звуки, звоня в Идеал, - и удавлюсь в петле, конец которой, унизанный-утяжелённый камнем, - повторим-сакцентируем – издавал этот звон, извлекая в ответ только хрипы и хлипы из полости странной… Н-даа… Потрясение… Потрясение просто! Чтобы полнее, точнее постичь замысел, символистский посыл Малларме в этом его выдающемся стихотворении нам, постигающим содержание этого шедевра в переводе, надобно пристальнее, вникновеннее вглядеться-вчитаться-погрузиться в соответствующие места всех известных переводов “ЗВОНАРЯ”, делая акцент на его финале. В выпуске также звучат переводы: Романа Дубровкина, Владимира Кормана, Марка Талова и Риты Берёзкиной. Приятного и полезного просмотра-вникновения всем заинтересованным зрителям-слушателям, любителям классической французкой поэзии! Продолжение и окончание – в ч.2 (вып. №199). Предыдущий выпуск №197: РУБЦОВ Н. М.: "Журавли”, 1965 (ТВ-Тройников / 2025): https://ok.ru/video/10324193839631