Геннадий Глушец

Мечта увидеть олушу хотя бы в полёте над морем есть у каждого фотографа, приезжающего в Заполярье. Олуши проводят на островах в море гнездовой период - потом они улетают на зимовку. Почитайте про этих птиц https://portal.kgilc.ru/redbook/?q=Sula_bassana Мы несколько часов скакали по волнам, умывались дождями и сохли затем на бешеном ветру - нашли! Колония большая и спокойная. Мы не стали подходить близко, чтобы не спугнуть птиц - издалека полюбовались, поснимали телевиками и тихо ушли... Ни одна птица при нас не слетела, то есть мы вели себя как мышки:) Величественные птицы. Очередной шедевр природы! Уже далеко от острова мы встретили птицу в полёте: сила, изящество и мощь! .

«Двенадцать колен израилевых» — фраза, которую слышали многие. Но мало кто понимает, что речь совсем не о частях тела. Слово «колено» здесь означает «поколение». Род. Ветвь одного древа. А древо это началось с трёх мужчин, которых в иудаизме называют патриархами — праотцами всего еврейского народа. Первым был Авраам. Именно его Библия называет первым евреем и родоначальником народа. Человек глубоко религиозный, он прошёл самое жестокое испытание веры, которое только можно представить. Бог приказал ему принести в жертву родного сына Исаака. Авраам поднял нож над мальчиком, лежащим на алтаре. И лишь в последнюю секунду бог остановил его руку, заменив Исаака жертвенным барашком. Испытание было пройдено. Вера доказана. Сегодня Авраама почитают не только иудеи, но и христиане с мусульманами. Главный праздник ислама — Курбан-Байрам — восходит именно к этому преданию о жертвоприношении. Исаак, тот самый чудом спасённый мальчик, стал вторым патриархом. От жены Ревекки у него родилось два сына:

Святки – это почти Хэллоуин, только жестче. Ряженые – те же покойники, священные звери, духи, а банальное и формальное «сладость или гадость» это просто детский лепет по сравнению с бытовавшим вплоть до XX века «А не дашь пирога – мы корову за рога, а не дашь хлеба – мы с печи деда!». Обряды сезонных праздников, обозначающих поворот «колеса года», всех индоевропейских народов довольно схожи и уходят в древность, даже не дохристианскую, а такую дремучую, когда все эти народы были едины… Один из символов европейского Рождества – Святочное полено. Не только французский праздничный десерт, но и собственно полено. Его вносят в дом торжественно, как гостя, угощают, а затем поджигают и тлеть оно должно в течение всех двенадцати дней святок. Полено это дубовое, и щепочка от него по поверьям должна оберегать дом от удара молнии и пожара весь последующий год. Святочное или Рождественское полено популярно по всей Европе, вплоть до Каталонии, но и, конечно же, в славянских странах. У южных славян,

До принятия христианства наши предки, древние славяне, жили в мире, где каждый шелест листьев, каждый удар грома и плодородие земли объяснялись через волю богов. И Солнце воспринималось не просто как небесное тело, а как проявление Сварога или Даждьбога, дарующего жизнь. Чтобы почувствовать связь с этими могущественными силами, славяне создавали идолов - деревянные или каменные изображения богов, которые становились центрами веры и символами божественного присутствия в жизни общины. Но зачем они это делали? Идолы: Больше, чем просто украшения Эти статуи не были обычными украшениями! Они выступали в роли посредников между людьми и миром духов, собирая вокруг себя всю общину в момент молитв и жертвоприношений. Именно у идолов совершались самые важные обряды, задающие ритм жизни общества. Они помогали человеку чувствовать себя частью чего-то большего, не одиноким перед лицом природы и судьбы. Представьте себе: потрескивающий костер, мерцающий свет факелов, хоровод людей, обращающихся к