Mitay Dushkin

Символ веры начинается просто и сильно - Верую во единого Бога. Эти слова мы слышали много раз. Но если остановиться и задуматься, то возникает естественный вопрос - а что именно христианин должен знать о Боге, в Которого верит. Ниже - короткое, человеческое объяснение основных вещей. Без усложнений, но и без потери смысла. 1. Бог один - и другого нет. Для христианина это не поэтическая фраза, а основа всей веры. Бог открывает это через пророков и заповеди. У пророка Исаии звучит очень прямо - Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. А первая заповедь Моисеева закона говорит - Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Апостол Павел формулирует так же ясно - нет иного Бога, кроме Единого. То есть вера в Бога - это не про набор высших сил, не про удачу и не про энергию Вселенной. Это про Единого Живого Бога. 2. Бог личный - с Ним возможен контакт. Христианство говорит о Боге не как о далекой безличной силе, а как о Личности. Бог слышит молитву, отвеча

Профессор Московской духовной академии Осипов Алексей Ильич объясняет так Исаак Сирин пишет, никто и ничто не может прикоснуться к человеку без воли Божьей. А воля Божья заключается в следующем, когда человек своим свободным произволением входит в общение с Богом или в общение с демонами-мучителями. В отношении демонов, у святых отцов написано так. Тот человек, который неверно подвизается, (что это такое). Это когда человек целью своего подвига ставит не рост духовный, а делает это из тщеславия или желания обладать какими-то дарами Святого Духа. Или просто из гордости своей. Тогда, Господь может допустить дьяволу прикоснуться к этому человеку. Зачастую бесы касаются людей. Не только вредят через людей, обстоятельства, ситуации, но и оказывают физическое воздействие, особенно на праведников. Очень интересный факт был описан Епископом Варнавой, когда он был ещё молод. Так вот, в его работе "Искусство святости" он писал о себе. Так вот, Варнава приходил иногда после Литургии весь избиты

Многие православные христиане причащаются годами, но при этом всё равно чувствуют неуверенность: а всё ли я делаю правильно, не нарушаю ли чего-то, не совершаю ли ошибку? Вокруг причастия действительно накопилось немало слухов, странных «правил» и бытовых суеверий. Поэтому давайте спокойно и по шагам разберёмся, как на самом деле следует готовиться и подходить к этому Таинству. Причастие - не символ, а реальность Самое важное нужно сказать сразу. В причастии верующему подаются не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Господа Иисуса Христа под их видом. Об этом прямо говорит Евангелие: «Ибо плоть Моя истинно есть пища, и кровь Моя истинно есть питие» (Ин. 6:55) Если человек в это не верит или сомневается, лучше честно признать это перед собой и не подходить к Чаше, пока вера не станет осознанной. Причастие - не обряд «на всякий случай», а живое соединение с Богом. Натощак - да, но без выдумок Перед причастием действительно принято быть натощак: с утра не есть и не пить. Но при этом не с

Многие приходят в храм и почти автоматически тянутся к свечному ящику: купить свечи, поставить «о здравии» или «о упокоении», перекреститься - и дальше по делам. Но потом возникает вопрос: а зачем вообще ставить свечи? И есть ли смысл, если всё делается на бегу? Православная традиция смотрит на свечу не как на «обязательный ритуал», а как на маленькую жертву Богу и одновременно - знак нашей молитвы за тех, кого мы любим. Свеча - это не магия, а жертва и молитва Свеча - это символ того, что человек приносит Богу хоть что-то от себя: пусть небольшое, но искреннее. Мы покупаем свечу не «за услугу» и не ради «успеха», а как выражение веры и любви. Очень важно помнить: сама по себе свеча ничего не “делает”. Польза не в воске и не в огоньке. Польза в том, что человек обращается к Богу. Недаром в Писании сказано: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). То есть главное - не внешний жест, а внутреннее состояние. Почему особенно важно ставить свечи за