Людмила Зинина

Христианство, как религия, было рукотворно создано на Первом Вселенском соборе в 325 году по инициативе императора Константина, то есть спустя почти 300 лет после Иисуса. В то время Римская империя была наполнена местными религиями, каждая была со своими богами, духами и святыми местами. Заставлять людей отказаться от них было бесполезно, но в то же время императору нужно было объединить все народы империи, привести их к единому богу. Поэтому лидерам христианской церкви, а это были иудейские книжники и фарисеи пришлось подгонять христианство под римлян, и кратчайший путём к этому стала христианизация языческих традиций. Подмена богов Не отказываясь от местных богов, они объявляли, что тот или иной местный бог вовсе не бог, а святой человек, служивший христианскому Богу. Из первых веков гонений на христиан были выбраны многочисленные мученики, некоторые были придуманы. Во многих регионах Европы языческий храм местному богу становился церковью в честь христианского святого. Статуи язычес

Официальный переход Руси от язычества к христианству, — единственный подлинный переворот в русской истории, — имеет странную историографическую судьбу. Запечатленный во многих наших древних памятниках, он остается, так сказать, невидимым и неосязаемым для исторического знания. И это при том, что «Повесть временных лет», на первый взгляд, отнюдь не обделила вниманием духовное преображение Владимира. Достаточно сказать, что на повествование о принятии им христианства приходится больше половины от общего числа летописных страниц, посвященных его княжению. Но доверие к этим известиям как к основе наших знаний об обстоятельствах крещения Владимира и Русской земли было подорвано еще в дореволюционный период [см., напр: Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Изд. 2-е. Т. I. М., 1901, с. 105, 122—123; Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира // Сб. статей, посвященных акад. И заслуженному проф. В.И. Ламанскому по случаю пятидесятилетия его научной деятельности. СПб., 1908 (отд.