Слово

«Человек в этом мире не нужен никому, кроме самого себя и Господа Бога». Я впервые услышал эти слова от схиигумена Мелхиседека. Митрополит Тихон (Шевкунов) потом вспоминал - они его поразили. Поразили жесткостью. Потому что на первый взгляд звучит как приговор. Но если остановиться - в этих словах нет жестокости. В них есть трезвость. Я видел, как это работает, лет десять назад. У моей знакомой случилась беда. Муж ушел. Друзья как-то разом отдалились. Она сидела на кухне и повторяла: «Ну почему никто не может мне помочь? Почему я одна?» Она ждала, что кто-то придет и вытащит. Что кто-то обязан это сделать. А никто не обязан. Мы живем с ощущением, что есть человек, который всегда будет рядом. Родители. Супруг. Дети. Лучший друг. Нам кажется - пока он есть, ничего не случится. А когда он не вытаскивает - начинается обида. Разочарование. Внутренняя смута. Но даже самые близкие люди - всего лишь люди. У них есть свои страхи. Своя немощь. Свой предел. Наступает момент, когда никто не может

Псалом 23 - небольшой, всего десять стихов. Но в нем звучит такая глубина, что Церковь читает его, когда человек готовится к святому причащению. В этих строках скрыто пророчество о Христе и одновременно обращение к каждому из нас. Псалом начинается величественно: «Господня земля и исполнение ее, вселенная и все живущие на ней». То есть все принадлежит Богу. Не только небо, не только храм, а вся земля и каждый человек. Дальше звучит вопрос: «Кто взойдет на гору Господню? Или кто станет на месте святом Его?» И ответ простой и строгий - «Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто». Это уже не просто разговор о древних временах. Это вопрос к нам. Кто может приблизиться к Богу? Не самый умный, не самый сильный, не самый успешный. А тот, кто очищает сердце. Но самый удивительный момент псалма - в конце: «Возьмите врата, князи ваши, и поднимитесь, врата вечные, и войдет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь крепкий и сильный». Протоиерей Константин Корепанов говорит, что эти строки - пр

Как нужно правильно одеваться православному христианину? Почему это важно? На этот вопрос ответил иеромонах Александр Митрофанов. Александр Митрофанов, иеромонах: У нас есть такой инструмент, Богом данный, как наша совесть. И очень часто она нам подсказывает, как правильно. Иногда мы можем почувствовать, к примеру, что оделись сильно открыто. И что это как-то нехорошо. К совести обязательно нужно прислушиваться. Задавать себе вопрос: я себя веду достойно звания христианина? Мы же — христиане. Мы — будущие наследники Царствия Божьего. Мы причащаемся Тела и Крови Христовых. Мы соединяемся со Христом. Он — истинный царь мира, и поэтому мы через это становимся принцами и принцессами. И, как вы понимаете, этому надо соответствовать. Принцесса не будет в подъезде с подругами курить. Принц не будет в гараже с друзьями пить пиво. То есть надо стараться соответствовать званию христианина. Это нас должно дисциплинировать. Мне нравится одно высказывание про самодисциплину. Мы всегда выбираем себе

Для чего нам дано Евангелие, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Для чего писалось Евангелие? Почему описаны поступки Иисуса Христа и Его жизнь? Чтобы мы знали, как правильно нужно поступать. Если ты, к примеру, оказался в какой-то затруднительной ситуации, то тебе следует задать себе вопрос: «А как бы на моём месте поступил Христос?» И сразу станет понятно, что тебе следует сделать. Живя на земле Иисус Христос ни разу не совершил ни одного греха. Мы должны стараться подражать Ему. И таким образом приближаться к Царствию Небесному. Христос говорит: «Я был болен, и ты Меня посетил». Он не сказал: «Я был болен, и ты меня исцелил. Я был мертвый, и ты меня воскресил. Не было дороги, и ты меня провёл...» Ничего этого Господь не говорил. Задачи ставятся в соответствие с нашими силами. Если есть человек, который болен, то почему бы ему не помочь? Конечно, не до такой степени, чтобы он выздоровел. Хотя сейчас это тоже бывает возможно, потому что современная мед

Почему большинство людей не следует за Христом Спасителем? На этот вопрос ответил протоиерей, проповедник, миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Евангелист Марк передаёт нам следующие слова Христа: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мной. Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?... Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Сколько надежды в этих словах. Можно надеяться, что кто-то из нас тоже узрит в своём сердце Царствие Божие, прежде даже своей кончины. Мы с вами живём в ужасном мире. Люди исполнены греха. Как сказал Господь, род лукавый и прелюбодейный. И вот в этот мир пришёл Христос. И то, как Он жил, мы теперь читаем в Священном Писании. Куда ни посмотри сегодня, везде зло, а добра становится всё меньше и меньше. И что же мы теперь должны делать — опустить

После того, как наши праотцы после грехопадения были изгнаны из рая сладости, в этот мир вошла смерть, болезнь, боль, страдание. После того, как этот мир начал раздираться войнами, жизнь человека на земле превратилась в одно непрекращающееся мучение. Люди рождались и проживали исполненную скорбей жизнь, не зная, что с ними будет потом, потому что самое главное, самое необходимое человеку — его непосредственная связь с Богом — оказалась утрачена. У святых отцов содержится немало рассуждений о том, что вообще могло произойти после того, как Адам и Ева нарушили единственную данную им заповедь, содержавшую в себе запрет. Могли ли они покаяться, могли ли они вернуться к Богу? Скорее всего, да, потому что Господь безмерно милостив и всех, кто притекает к нему с покаянием, обязательно принимает. Но этого покаяния не было. Самое страшное последствие греха заключается в том, что помрачается ум человека, ожесточается его сердце, и человек утрачивает то представление о Боге, которое ему свойстве

О том, как незаметно для себя мы превращаемся в фарисеев, рассказал священнослужитель, проповедник и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Дух фарисейства настолько огромен, что люди думают, что христианство в этом и состоит — сколько поклонов сделать и как именно. Разве это имеет какое-то отношение к вере? В Священном Писании об этом нет ни слова, указано лишь, что это совсем не важно. Попробуйте это сами найти и прочесть. Потому всякие правила — это прекраснейшие вещи, но только как правила дорожного движения. А иногда, именно нарушая правила, можно спасти человека. Иногда бывает, что одна секунда играет решающую роль. Правила — есть правила. Но хорошо бы не превращать правила в глупость. Христианство сопротивляется глупости. Кстати, христианином быть очень полезно для умственной деятельности. Почему бывшая христианская Европа в несколько крат превзошла великую арабскую культуру? Почему со стремительной скоростью стала развиваться наука? Исключительно на христианс

Как достичь спасения, и что для этого необходимо, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Когда люди ищут спасения, они, к сожалению, начинают заниматься какими-то посторонними вещами. Хотя Евангелие нам объясняет всю простоту спасения. Неслучайно же чтобы проповедовать народу Слово Божие, Господь избрал самых простых рыбаков, которые были неграмотными людьми. В сущности, чтобы искать Бога, вовсе необязательно куда-то ехать и к чему-то прикладываться, чем-то намазываться или с каким-то великим человеком общаться. Достаточно сказать: «О, Господи...» И Господь окажется здесь прямо сейчас. И ближе просто не бывает. Но поскольку все мы маловерны, то нам необходимы какие-то внешние опоры. Мы живём очень смешно. К примеру, чтобы взять у кого-то машину и куда-то съездить, нужно оформить нотариальную доверенность с несколькими подписями и печатью. Мы всё время себя хотим подстраховать какими-то заверениями и печатями. А если сосулька упадёт на голову? Вот и вся без