Слово

«Человек в этом мире не нужен никому, кроме самого себя и Господа Бога». Я впервые услышал эти слова от схиигумена Мелхиседека. Митрополит Тихон (Шевкунов) потом вспоминал - они его поразили. Поразили жесткостью. Потому что на первый взгляд звучит как приговор. Но если остановиться - в этих словах нет жестокости. В них есть трезвость. Я видел, как это работает, лет десять назад. У моей знакомой случилась беда. Муж ушел. Друзья как-то разом отдалились. Она сидела на кухне и повторяла: «Ну почему никто не может мне помочь? Почему я одна?» Она ждала, что кто-то придет и вытащит. Что кто-то обязан это сделать. А никто не обязан. Мы живем с ощущением, что есть человек, который всегда будет рядом. Родители. Супруг. Дети. Лучший друг. Нам кажется - пока он есть, ничего не случится. А когда он не вытаскивает - начинается обида. Разочарование. Внутренняя смута. Но даже самые близкие люди - всего лишь люди. У них есть свои страхи. Своя немощь. Свой предел. Наступает момент, когда никто не может

Псалом 23 - небольшой, всего десять стихов. Но в нем звучит такая глубина, что Церковь читает его, когда человек готовится к святому причащению. В этих строках скрыто пророчество о Христе и одновременно обращение к каждому из нас. Псалом начинается величественно: «Господня земля и исполнение ее, вселенная и все живущие на ней». То есть все принадлежит Богу. Не только небо, не только храм, а вся земля и каждый человек. Дальше звучит вопрос: «Кто взойдет на гору Господню? Или кто станет на месте святом Его?» И ответ простой и строгий - «Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто». Это уже не просто разговор о древних временах. Это вопрос к нам. Кто может приблизиться к Богу? Не самый умный, не самый сильный, не самый успешный. А тот, кто очищает сердце. Но самый удивительный момент псалма - в конце: «Возьмите врата, князи ваши, и поднимитесь, врата вечные, и войдет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь крепкий и сильный». Протоиерей Константин Корепанов говорит, что эти строки - пр

Как нужно правильно одеваться православному христианину? Почему это важно? На этот вопрос ответил иеромонах Александр Митрофанов. Александр Митрофанов, иеромонах: У нас есть такой инструмент, Богом данный, как наша совесть. И очень часто она нам подсказывает, как правильно. Иногда мы можем почувствовать, к примеру, что оделись сильно открыто. И что это как-то нехорошо. К совести обязательно нужно прислушиваться. Задавать себе вопрос: я себя веду достойно звания христианина? Мы же — христиане. Мы — будущие наследники Царствия Божьего. Мы причащаемся Тела и Крови Христовых. Мы соединяемся со Христом. Он — истинный царь мира, и поэтому мы через это становимся принцами и принцессами. И, как вы понимаете, этому надо соответствовать. Принцесса не будет в подъезде с подругами курить. Принц не будет в гараже с друзьями пить пиво. То есть надо стараться соответствовать званию христианина. Это нас должно дисциплинировать. Мне нравится одно высказывание про самодисциплину. Мы всегда выбираем себе

Для чего нам дано Евангелие, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Для чего писалось Евангелие? Почему описаны поступки Иисуса Христа и Его жизнь? Чтобы мы знали, как правильно нужно поступать. Если ты, к примеру, оказался в какой-то затруднительной ситуации, то тебе следует задать себе вопрос: «А как бы на моём месте поступил Христос?» И сразу станет понятно, что тебе следует сделать. Живя на земле Иисус Христос ни разу не совершил ни одного греха. Мы должны стараться подражать Ему. И таким образом приближаться к Царствию Небесному. Христос говорит: «Я был болен, и ты Меня посетил». Он не сказал: «Я был болен, и ты меня исцелил. Я был мертвый, и ты меня воскресил. Не было дороги, и ты меня провёл...» Ничего этого Господь не говорил. Задачи ставятся в соответствие с нашими силами. Если есть человек, который болен, то почему бы ему не помочь? Конечно, не до такой степени, чтобы он выздоровел. Хотя сейчас это тоже бывает возможно, потому что современная мед