Валерий Изосимов

В истории России нет темы более обсуждаемой, чем тема, касающаяся личности Иосифа Виссарионовича Сталина. Интерес к нему то усиливается, то ослабевает, но не было еще периода, чтобы он угасал совсем. Как правило, обсуждаются одни и те же темы: репрессии и становление великой державы. Но есть проблемы, о которых стараются не говорить. Одной из таких проблем является тема взаимоотношений Сталина и церкви. После развала СССР рухнула и вся советская система. Новые возможности получила Православная Церковь. Повсеместно стали строиться новые церкви, храмы и монастыри. Но, несмотря на всё это, духовно-нравственная атмосфера становилась всё хуже и хуже. Совершенно верно тогда подметил известный православный старец, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры отец Герман (Чесноков): Со всех сторон мрак сгущается. И на фоне этого довольно актуальной становится тема взаимоотношений Русской Православной Церкви и Сталина. 4 сентября 1943 года состоялась встреча Светлейшего патриарха Сергия и Сталина. Резул

О нём знает вся планета, он самый переводимый из авторов мира, он человек, который не просто дал людям свободу, но и убедил их в том, что они люди, а не рабы. Ведь мало кто знает, что несколько столетий на Руси было настоящее рабство. Не крепостное право, оно с 1497 года, а рабство с 1690 года, когда крестьян продавали, меняли на собак, проигрывали в карты, разделяли семьи. Но ещё больше произвол творила церковь с монастырскими крестьянами. Страшнее монастырских пыток и каменных казематов, где людей хоронили заживо, пожалуй, ничего страшнее не было. И откреститься от этого не получится, всё зафиксировано во множестве исторических источников. Конечно, в учебниках об этом не написано, там имперский период России восхваляется. А чем хвалиться? Тем, что 1,5 % населения владело всем, ведя при этом праздную жизнь в основном за границей, они даже по-русски не разговаривали. Какое им было дело до народа, который со второй половины XIX века почему-то постоянно голодал и умирал, особенно дети. И