Надежда Пеньковцева

Люди XXI века редко задумываются о том, для чего им нужен Бог. И нужен ли Он вообще? В мире, в котором центральное положение заняли информационные технологии, остаётся мало места для религии. Телефоны, планшеты, ноутбуки привлекают внимание людей. Человек может тратить огромное количество времени на интернет и не замечать этого. Достаточно зайти в настройки смартфона, чтобы уточнить данную информацию. Как минимум часа четыре хозяева телефонов проводят в социальных сетях. Кроме этого, они смотрят сериалы и фильмы. Вместо этих занятий человек мог бы заниматься физическими упражнениями, сходить погулять, почитать, провести время с близкими людьми. Обидно слышать от современных христиан, что они ничего не успевают. Им приходится жертвовать молитвами или походами в церковь ради работы и увлечений. Для многих людей смыслом жизни являются комфорт, материальное благополучие и реализованность. Они стремятся стать лучшей версией себя. Только современный человек пытается достичь совершенства ради

Полностью приведенное мной в заголовке наставление Амвросия Оптинского (1812 – 1884) звучит так: «Уныние – скуке внука, а лени – дочь. В деле потрудись, в молитве не ленись, тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь». Причем грешат им абсолютно все – и бедные, и богатые, и высокопоставленные чиновники, и простые люди, и священники, и монахи. И всех волнует один вопрос: как избавиться от уныния? Даже священники признают, что на исповеди чаще всего верующие называют именно этот грех. Еще в VII веке преподобный Исаак Сирин (660 – 700), христианский писатель-аскет, епископ Ниневии в Церкви Востока, говорил, что причина уныния – от презрения должного. То есть человек должен сделать какое-то дело, но не делает из-за лени. Допустим, не читает молитву. Как следствие, его грызёт совесть, муторно на душе. То есть налицо – все признаки уныния. Сравните: и преподобный Исаак Сирин, и Амвросий Оптинский, по сути и смыслу ска

Помните, братья и сестры, этот рассказ — я его часто вспоминаю на праздник святителя Николая — об одном воре, который перед тем, как идти на дело, ставил свечку Николаю Чудотворцу, чтобы он помогал ему? До поры до времени этому вору с рук всё сходило, но однажды его почти словили. И погоня погналась за ним. Бежал этот вор, уже и бросив награбленное... Но погоня его настигала. И вот вор вскочил в лес, думая там скрыться, но лес оказался узкой полосой — он быстро оказался на краю широкого поля, где нельзя уже никак укрыться. А погоня настигала… И вот в этом лесу лежал труп лошади, уже раздутый, смрадный, у которого собаки уже выели внутренности. Боясь побоев, а то и смерти, вор спрятался в нутре этой уже смердевшей лошади. Жить-то хочется! Погоня догнала. Посмотрели везде и не смогли его найти — никто же не мог догадаться, что человек может скрыться в таком пристанище! И погоня ушла. Вылез этот человек весь в смраде, в невыносимом просто зловонии… И вдруг он увидел перед собой стоящего

Многие из нас, друзья, не раз были свидетелями очень грубого, а порой и жестокого обращения детей к родителям. И особенно – к матерям. Прошло больше 20 лет, а я до сих пор помню, как взрослый сын нашей классной руководительницы и любимой учительницы по французскому Марь Ивановны при нас, детях, кричал на нее и даже оскорблял. Уже после окончания школы, проведывая её, мы видели на её руках и лице кровоподтеки и синяки. - Он вас бьет, а вы терпите?!! – возмущались мы. - Нет-нет, - отмахивалась она, - не сочиняйте! Только попробуйте в полицию обратиться – я всё буду отрицать! А вас ни за что не прощу! Так и жила Марь Ивановна со своим сыном-злодеем до самой смерти, не давая нам, бывшим ученикам, ни единого шанса позаботиться, обеспечив ей спокойную старость. О чем они, спросите? Об отношении к родителям и не только. Наставления эти, замечу, очень необычные, потому что построены, как маленькие рассказики или просто факты. И человек уже сам должен выводы делать. Вот, к примеру, приехала од

Есть тексты, которые мы знаем наизусть. Первый псалом - «Блажен муж…». Псалом 50 - «Помилуй меня, Боже…». Псалом 90 - «Живый в помощи…». А есть псалом, который многие обходят стороной, потому что он большой. Очень большой. Это Псалом 118. Протоиерей Андрей Ткачёв называет его великим не ради красивого слова. В нем 176 стихов. Это целая книга внутри Псалтири. И при этом он читается не где попало, а на особых службах - на полуночнице и на заупокойных богослужениях. То есть там, где человеку особенно нужно прийти в чувство, вспомнить о вечности и о законе Божием. Псалом 118 устроен необычно. В еврейском оригинале он построен по алфавиту. В еврейском алфавите 22 буквы, и на каждую букву приходится по 8 стихов. 22 умножить на 8 - получается 176. Это сделано не ради красоты. Это сделано ради памяти. Во времена Ветхого Завета взрослый мужчина должен был учить Писание. Не «иногда читать», а знать. Протоиерей Андрей Ткачёв обращает внимание, что Псалом 118 был одним из тех текстов, которые нужн