☦ СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ

☨ Когда на молитве, дома или в храме, в душу мою входит всеохватывающее чувство близости Бога и Его живой Покой, тогда приходит ко мне ясное понимание того, что Господь ни для кого не предсказуем ни в своей Благости, ни в своей Строгости, ни в Силе и Милосердии своём. У Бога на всё свой чин, свои сроки и свои требования к человеку, весьма и весьма отличные от того, что нам может казаться правильным и даже святым. (чтец Сергий Михайлов)

Как молиться непрестанно «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» в житейских заботах? Бог не заповедал нам ничего невозможного, а только то, что нам по силам. Множество людей, живя в миру, всецело были преданы этой молитве. Святитель Григорий Палама.

☨ Хочу я это признать или нет, но для основной массы людей детальные разговоры о духовном НЕ ПОЛЕЗНЫ просто потому, что до конца люди не раскроются, и к признанию мистической БЕЗДОННОЙ глубины личного падения своего большинство людей останутся пожизненно не готовыми. Потом, с годами, ко мне стала всё чаще и чаще приходить успокаивающая мой дух мысль: «Молчи и молись. Бог Сам, без меня, знает, что лучше. Не вмешивайся в непостижимые Пути Христа...». (чтец Сергий Михайлов)

Каждый день просить прощения Прощать однажды в год за всё и разом, Чтоб снять с души своей вериги сразу За то, чего не сделал или всё же совершил? Наверное, неплохо, но сегодня я решил, Что это надо делать чаще, даже ежедневно. Порою, что-то скажешь необдуманно и гневно, Обидишь и уколешь словом как кинжалом… А слово часто хуже, чем отравленное жало. Давайте быть друг к другу осторожней, К тому же извиняться за содеянное можно Совсем не дожидаясь долго Воскресенья. Давайте каждый день просить прощения За то, что боль другим доставить может. Меня простите, а я вас прощаю тоже! 18 февраля 2018 года. Александр Баканов

Чем больше ты будешь молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй <имя ребенка>», тем больше благих помыслов будет приобретать твое чадо. Это – самый результативный путь решения проблем с детьми. Преподобный Порфирий Кавсокаливит.

Если тебе оказали гостеприимство, то в дороге помолись об этих людях «Господи Иисусе Христе, помилуй <имена>», поскольку они совершили труд. Всегда благодари тех, кто принимал тебя под свой кров, и молись за них. Иеромонах Дионисий Афонский.

СЛАВА ТЕБЕ ГОСПОДИ, СЛАВА ТЕБЕ!)+

☨ Боль привычно отзывается в сердце. Раз за разом повторяю: «Господи, помилуй меня». Молитвой болезненной терпеливо размываю границы между мирами духовными и миром земным. Время идёт. На душе становится покойно. Становлюсь похожим на мертвеца в мире земном. О чём меня сейчас ни спроси; ни на что, никому не дал бы никакого ответа. Правильно вошедший в иной мир делает неподвижной свою душу. Чувства затихают. Мысли останавливаются. Уста смыкаются. Делаюсь неспособным произносить слова. Вхожу в ещё со времён уединения ставшее мне привычным состояние прохладного покоя. Я в приемной духовного мира. В месте, где никто никуда никогда не спешит. Невозможна здесь спешка. Оглядываюсь. Вокруг никого, как и обычно. Воздух дышит Покоем Бога, в нём есть множество Ангелов, но они невидимы, потому что видеть их нет никакой нужды. Всегда, сколько бы раз не приходил я сюда, останавливаюсь и оглядываюсь. Место покоя… место, в котором хочется остаться навсегда. ☨ Здесь нет суеты, нет тревог, нет земных слов. Здесь всё иное. Иные слова, иное время, иные мысли, иное течение событий. Покой. Тот самый покой, к которому стремятся так многие, находится недалеко от каждого человека. Он находится внутри их. Накладываю на себя Крестное знамение и смотрю в своё прошлое. Будущего же в земном понимании здесь нет. Бог — здесь будущее для любого человека, приходящего сюда, лишь Он один. Воля человека здесь не нужна. Вокруг пустынно и покойно. Никого и ничего нет. Всей душой вбираю в себя воздух, окружающий меня. Невозможно найти земные слова, чтобы описать всё то, что может чувствовать здесь душа. Всматриваюсь в прошлое свое… Что же в нём было такого, с чем было бы жаль расстаться? Что осталось позади? Грехи, несовершенства, обольщения, непрерывная цепь ошибок, неясные слова и гордые решения, не имеющие крепости пред Богом — никакой. Можно ли обмануть себя, когда нет молитвы, а молиться должен? Можно ли обмануть себя, когда душа к Богу никакая, а я обязан любить Его — всем сердцем и помышлением — вообще-то, всегда… Жил ли я по заповедям Бога хотя бы одно мгновение? Жил ли так, чтобы совесть моя, этот голос Бога, не упрекнул меня в недостаточности хотя бы и за один миг моей жизни? Нет… Конечно же, нет. Отсюда, из Вечности, вижу я, что нет ни одного мгновения моей жизни, ни одного чувства и мысли, которые не нуждались бы в моём личном горьком сетовании перед Богом. ☨ Да. Здесь, в приемной духовного мира, вся прошлая моя жизнь видится совсем иначе, нежели в то время, когда я не каюсь перед Богом. «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Вся моя жизнь — это табу на святость. Желала, искала святости душа моя, но покуда она была на земле, не находила она святости, но лишь строила внутри себя лживые и гордые фантазии об истиной святости. Отвожу взгляд от своего прошлого, тяжело вздыхаю: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного». В вечности не нужны слова. В ней стоит только пожелать, и желаемое изменит окружающее без слов. В вечности невозможна ложь, просто потому что здесь гнев мгновенно убивает, любовь — созидает благословение внутри того, кого ты любишь. Ум, покорный Творцу его, не пользуется земными словами, но всё делает чувствами, покорными Духу. Ум, лишенный слов перед Богом и внимающий Богу без слов, — высшее возможное блаженство для человека, как на земле, так и на Небе. Молчание же Бога — это ад для грешников, приучивших свой ум к бесконечным земным развлечениям, и высший Рай для тех, кто полюбил молитвенное безмолвие перед Христом. Бог не любит пустых слов, и будет много лучше если перед Богом я не стану произносить никакие земные слова внутри себя. Дышу светом, окунаюсь в свет, сам становлюсь похожим на него. (чтец Сергий Михайлов)

❗️ЛЮДИ, КОТОРЫЕ НАС РАЗДРАЖАЮТ, ПОСЛАНЫ НАМ НЕ СЛУЧАЙНО. ЗАДУМАЕМСЯ...ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ. Есть три лекарства от гордыни: люди, обстоятельства и наши болезни. Эти лекарства в разные периоды жизни помогают человеку смириться. Люди — это самая распространенная причина для смирения. Пьяный муж, гулящая жена, злой начальник, упёртый подчинённый, коварный коллега… Приходит такой человек и говорит: «Батюшка, что делать с этим непутёвым человеком?» А этот непутёвый человек тебе и дан, чтобы ты смирился. И через это смирение вернул потерянную благодать. Я-то думаю, что во всём виновата эта треклятая соседка. Во мне всё бурлит, кипит, я схожу с ума. Я ненавижу её. Меня от одного её вида трясёт. На самом деле, виновата не соседка, виноват ты. Она же тебя не заставляет осуждать. Ты осуждаешь по доброй воле. Она просто создаёт условия, в которых то, что у тебя на душе, становится явным. До соседки ты не знал, что ты гордый. Если бы ты осознавал, что ты хуже всех, то у тебя бы язык не повернулся никого осудить. В глубине души ты считаешь себя лучшим, потому осуждаешь и ругаешь. И когда до человека это доходит, он начинает каяться и плакать, и постепенно благодать Божья возвращается к нему. Примирившись с соседкой, человек примиряется с Богом. Он понимает, что она — такая, какая есть. Она находится здесь по воле Божьей, чтобы показать ему его недостатки. Показать, что он — гордый и самовлюблённый человек. И когда он это понимает, он вступает на новый уровень смирения, а соседка вдруг съезжает из этого дома или коллега увольняется, либо его самого переводят в другой отдел. Урок выучен. Человек смирился. Раздражающий фактор исчезает. То есть неприятные люди, которые находятся рядом с нами, пребывают там по одной-единственной причине — они посланы нам Богом для прохождения урока. Нашу гордыню также смиряют определенные обстоятельства. Например, низкая зарплата, сломанная машина, маленькая квартира, наши болезни... У человека есть некое обстоятельство — низкая зарплата, к примеру. Он пытается каким-то образом это обстоятельство изменить. Найти новую работу, найти новые знакомства, где-то выслужиться или сделать что-то ещё, чтобы его финансовое положение изменилось. Он также молится Богу, чтобы зарплата повысилась. Но ничего не меняется. И человек начинает вопрошать: «Как так? Я прошу, а Ты мне не помогаешь? Почему?» И приходит в отчаяние: у всех есть, а у меня нет. На самом деле, он завидует: «Почему эта восемнадцатилетняя пигалица ездит на машине за семь миллионов, а я двадцать пять лет работаю и только на «Жигули» скопил? Где справедливость?» Что это? Это бунт против Бога. Откуда это выросло? Из его собственного сердца. Из гордыни, которая находится в сердце. Он-то думал, что он белый и пушистый, регулярно исповедуется и причащается… А в глубине души у него что? Гордыня, зависть, ревность, обида, бунт против Бога… Он возмущён действиями Бога. Таким образом, через это состояние вдруг выясняется, что в глубине души человек — гордый. Ему самому это становится очевидно. Он от зависти с ума сходит. Кроме того, он и судит, и превозносится, и ропщет, и уже ненавидит Бога. Зачем нужен такой Бог, который не даёт того, что у Него просишь? Вот это обстоятельство (низкая зарплата) и вытаскивает внутреннее состояние человека наружу. Оказывается, он только притворялся, что верил. Потому что, если бы он верил, то понимал бы, что Бог всегда праведен, всегда справедлив, всегда знает, кому что и когда дать. Бог не ошибается. Он даёт каждому то, что нужно с избытком. Просто надо принять, что именно это тебе и необходимо. А если ты не принимаешь, значит ты не доверяешь Богу, не веришь Ему. И такой человек ходит-ходит в отчаянии, пока не прочитает хорошую книгу или не найдёт умного духовника, который ему скажет: «Ты смирись, прими, поверь, что Бог — хозяин твоей жизни. И то, что Он тебе дал — это и есть то, что тебе нужно». И вот человек смиряется. С трудом. И даже просит, чтобы Бог дал ему смирения. Он уже не о деньгах просит, а о смирении. А потом ему приходит понимание, что именно так и лучше. Что от чего-то, таким образом, Бог его уберёг, чему-то научил. И когда человек смиряется, неожиданно изменяется его финансовая ситуация. Или понимание этой финансовой ситуации. Урок получен. Он смирился. Таким образом, это обстоятельство послужило лекарством для того, чтобы человек исцелился. иерей, богослов Константин Корепанов)))+