Татьяна Комарова-Лидерс

Мир устроен так, что с возрастом вокруг появляется всё больше «советчиков», уверенных, что знают, как лучше жить. Особенно если разговор заходит о здоровье. Стоит кому-то пожаловаться на боль в ногах – и тут же звучит дежурное заклинание: «Да ты просто ходи побольше, и всё пройдёт». Как будто каждый шаг – панацея. И многие, честно веря, берутся за прогулки с надеждой, что вот сейчас-то всё наладится. Но есть маленький секрет, о котором редко говорят вслух: далеко не всем эти долгие прогулки идут на пользу. И чем старше человек, тем отчетливее это ощущается. После часовой «рекреационной» прогулки ноги могут стать тяжёлыми, будто чужими, отёкшими, с этим нестерпимым желанием просто добраться до кровати и больше не шевелиться. Интересно наблюдать, как человек, пытавшийся помочь себе ходьбой, получает в итоге ещё больше боли и усталости. Это не субъективное ощущение – это физиология, о которой прямо говорит профессор Бубновский: после 60 лет ходьба далеко не всегда полезна, а порой даже ус

Рассказчик снимает комнату у тёти Оли, женщины, потерявшей на войне сына Алексея. Однажды он помогает ей с клумбой и замечает, что она принципиально не сажает маки, считая их недолговечными и бесполезными. Тайком от хозяйки он всё же бросает несколько семян мака в землю. Через некоторое время маки прорастают и расцветают ослепительно яркими, огненно-красными цветами. Их красота поражает обоих, но особенно тронута тётя Оля. Короткий, но яркий век маков заставляет её провести параллель с судьбой собственного сына, летчика, который, как и этот цветок, «ярко горел» и «быстро сгорел», совершив подвиг — протаранив вражеский самолет. Это сравнение становится для неё откровением. Она осознаёт, что ценность жизни измеряется не её продолжительностью, а той яркостью и самоотдачей, с которой она прожита. С тех пор мак становится для тёти Оли живым символом памяти о сыне, напоминанием о его короткой, но осмысленной и героической жизни. Герои рассказа Тётя Оля (Ольга Петровна) — хозяйка дома, сдающа

Мальчик Витя живет в сибирской деревне с бабушкой. Она отправляет его собирать землянику вместе с соседскими ребятами. Бабушка обещает купить пряничного коня с розовой гривой за собранные ягоды. Во время сбора Витя поддается на уговоры старшего товарища Саньки. Тот называет его жадным и предлагает съесть все ягоды. Мальчик вытряхивает свой туесок на траву. Ребята быстро съедают все ягоды. Чтобы скрыть проступок, Витя набивает туесок травой. Сверху он прикрывает ее немного ягод. Бабушка не замечает обмана и уезжает продавать ягоды в город. Витю мучает совесть. Он боится возвращаться домой. Когда обман раскрывается, бабушка сильно ругает внука. Но утром она все равно дарит ему пряничного коня. Этот случай становится для мальчика важным уроком. Он понимает ценность прощения и доброты. Даже спустя годы герой вспоминает этот подарок с благодарностью. Тема: Тезис: Совершая бесчестный поступок, человек теряет главное условие для счастья, а именно душевный покой. Внешние достижения и выгоды те

Время чтения: 45 минут. В основе произведения М. Горького «Старуха Изергиль» лежат три взаимосвязанные истории, которые старуха-цыганка рассказывает страннику. Через легенды о гордом Ларре, наказанном вечным одиночеством, и о самоотверженном Данко, вырвавшем сердце ради спасения людей, Горький раскрывает главную мысль — подлинная свобода проявляется не в своеволии, а в служении другим. Судьба самой Изергиль, полная страстной любви и горьких разочарований, служит связующим звеном между этими двумя полярными концепциями человеческого существования. Легенда о Ларре: Легенда о Данко: Рассказ старухи Изергиль: I Рассказчик в Бессарабии после сбора винограда остаётся на берегу моря со старухой Изергиль. Они наблюдают, как весёлая толпа молдаван уходит вдаль, а старуха обращает его внимание на странную тень, скользящую по степи, и называет её Ларрой. По просьбе рассказчика Изергиль рассказывает легенду о его происхождении. Сын орла и похищенной им женщины, гордый и холодный юноша, пришёл в пл