Ольга Арефьева

В приступе стыда тебя словно сжимают за горло, ты хочешь провалиться сквозь землю из-за отвращения к себе. Стыд – он как удав. Сжимает горло, давит, и в какой-то момент кажется, что легче исчезнуть, чем вытерпеть это чувство. Помните притчу о мытаре и фарисее? Два человека пришли в храм молиться. Фарисей защищается как может перед Богом: «Спасибо, что я не такой, как этот мытарь», - говорит он. А вот мытарь даже голову поднять не может. Он стоит, плачет, бьет себя в грудь и выдаёт одно из самых коротких, но сильных молитвенных прошений: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» Фарисей предпочел отгородиться от Святого Бога своими праведными делишками, а мытарь встретился со своими чувствами и переживал их, а не сбегал. Мытарь открыл свое сердце Богу и ищет поддержку и прощения. В этом разница между ними. В контексте этой притчи видно, что фарисей выбрал путь защиты, а мытарь – путь покаяния. Фарисей избегал стыда и вины, компенсируя их ощущением своей праведности и презрением к другим.

Ангел (греч. вестник, посланник) — духовное, невидимое существо, которое, согласно Библии, было сотворено Богом и обладает личным бытием. В отношениях между человеком и Богом ангелы выполняют, скорее, служебную роль - они возвещают людям волю Божию. Все ангелы делятся на три лика. А каждый лик подразделяется еще на три. Такое деление основано на двух принципах: степени приближенности к Богу и типу служения.  Чтобы представить наглядно иерархию ангельских чинов, взглянем на картину Франческо Боттичини "Успение Богородицы". В переводе с греческого серафимы — горящие, огненные, пламенеющие. Эти шестикрылые ангелы наиболее приближены к Богу. Свое название они получили от той пламенной любви, которую имеют к Создателю.  Они настолько совершенны и могущественны, что некоторые из серафимов решились восстать против Господа. Главой этих восставших был наиболее любимый Богом серафим Люцифер. Возможно, поэтому четвертый серафим и не упоминается в песне. Херувимы — умы, распространители познания и