Наталья Карнаух

Эти слова Священного Писания могут показаться резкими и даже жестокими, особенно если читать их вне контекста. Легко возникает ощущение, будто речь идет о наказании, несправедливости, о том, что один человек становится "расплатой" за грехи другого. Святитель Иоанн Златоуст, обращаясь к этому месту, вовсе не понимает его так прямолинейно. Он никогда не говорил о браке как о каре и не рассматривал другого человека как орудие возмездия. Для него брак – не кара за грехи, а путь, на котором человеку может открыться собственное духовное состояние. В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, сказано, что тяжелый спутник жизни может быть дан человеку как средство вразумления (Сир. 25). Иоанн Златоуст развивает эту мысль и поясняет: Бог не творит зло, но попускает человеку жить в таких условиях, где его грехи перестают быть удобными и незаметными. Речь идет не о том, что женщина "злая по природе". Термин "злая" у святых отцов часто означает трудная, противящаяся, неудобная. Та, рядом с которой н