О✔ А✔

#МӮҒУЛ_ТАТАР_ҚИССАСИ
(ДАВОМИ - 52)
Айн-Жалут ғалабасининг учинчи самараси:
Ислом уммати қайтадан ҳайбат либосини кийди. Бу ҳайбат қўлдан бой берилганига олтмиш сана бўлган эди.
Ҳижрий 2TVI - 2Tасрнинг охирларида Ислом уммати шарқда – Фаластиндаги "Ҳиттин" ғалабаси ва ғарбда –Андалусдаги "Ал-арок" ғалабасидан кейин обрў-
эътиборда юксак даражага етган эди. Ундан сўнг уммат Оллоҳдан узоқлашиши сабаб бир сира чўкди. Халқаро ҳайбати қолмади. Айн-Жалут жангидан кейин Ислом уммати ўз ўрнига қайтди. Ҳатто Форс диёрини ўзига қароргоҳ тутган Ҳулагу улкан мўғул лашкари бўлишига
қарамай Шомни қайтариб олишга ҳадди ҳам сиғмади.
Тўртинчи самара: Шом, Туркия ва Фаластинда мўғул қувватига барҳам бери

#МӮҒУЛ_ТАТАР_ҚИССАСИ
(ДАВОМИ - 51)
Дамашқнинг мўғуллардан озод қилиниши
Айн-Жалут жангида улуғ ғалабага эришган Қутуз ва унинг лашкари ўз олдларига қўйган мақсадлари энди
бошланди, десак ҳам бўлади. Мўғуллар Шомнинг бошқа шаҳарлари Дамашқ, Ҳимс, Ҳалаб ва бошқа жойларида
ҳали ҳукмрон эди. Шунингдек мўғуллар, Ироқ, Туркия, Форс ва бошқа Ислом мамлакатларда тарқалиб кетган эди. Ислом ўлкалари мўғуллардан тамоман
тозаланмасдан ёзнинг жазирама иссиғида Сино саҳросини кесиб ўтган, саноқсиз шаҳидлар берган,
мислсиз аламлар чекиб, жароҳатлар олган Ислом лашкари ва қаҳрамон Қутузнинг кўнгли хотиржам
бўлмаслиги аниқ эди.
Дарҳақиқат, Ислом лашкари июл ойида Сино саҳросини кесиб ўтиб, Ғазода м

#МӮҒУЛ_ТАТАР_ҚИССАСИ
(ДАВОМИ - 50)
Айн-Жалут жангидан олдин мўғулларнинг мусулмонлар устидан ғолиб бўлиши сабаблари
Бутун оламга катта ўзгариш киритган Айн-Жалут жангидан олинадиган дарс ва ибратлар беҳисобдир. Ўша
кундаги мусулмонларнинг, айниқса Малик Музаффар Сайфуддин Қутузнинг ҳар бир қадами, чизган режаси узундан узоқ шарҳларга лойиқдир. Айн-Жалут жангида
ер юзида бузғунчилик ва ваҳшийликлар сиёсатини
қўллаб келаётган мўғул лашкари тор-мор қилинди.
Оллоҳ таоло бузғунчиларнинг ишини ўнгламайди. Мўғул истибдоди узоқ йиллар, яъни 40 йилдан ортиқ
муддат муттасил мусулмонлар устидан ғолиб бўлиб келди. Бу даврда мусулмонлар қаҳр, жабр-зулм ва
қаттиқ босим остида яшадилар. Мусулмонл

#МӮҒУЛ_ТАТАР_ҚИССАСИ
(ДАВОМИ - 49)
Қутузнинг жанг майдонига тушиши
Мўғул лашкарининг ўнг қаноти, ислом
лашкарининг чап қанотидан устунлик қила бошлади.
Соримуддин Ойбек элчиси хабар берганидек, мўғул лашкарининг ўнг қаноти анча қувватли эди. Мусулмон
лашкарининг чап қаноти мўғул лашкарининг ўнг қаноти босими остида аста-секин чекинишга мажбур бўлди.
Мўғуллар мусулмонларнинг чап қанотидан ёриб чиқа бошлади. Мусулмонлар сафида шаҳидлар ортиб борарди, мўғуллар бироз жадаллади. Агар улар ислом
лашкарининг чап қанотини тўлиқ ёриб чиқсалар, ислом лашкарига янада жипслашган ва мўғуллар томон
кучлироқ ҳолатга кўчган ва водийнинг берклиги мусулмонларнинг зарарига бўлиши мумкин эди.
Музаффа

#МӮҒУЛ_ТАТАР_ҚИССАСИ
(ДАВОМИ - 48)
Довулчилар гуруҳининг жанг майдонидаги ўрни
Рукнуддин Бейбарс бошчилигидаги лашкар муқаддимаси жанг майдонига кириб бўлгандан сўнг, навбат ҳарбий навога келди. Довулчилар довулларини урар, бурғучилар бурғуларини чалар, мисқайроқлар
жаранги ўзига хос ҳайбатли наво ҳосил қилар эдилар.
Бу Айн-Жалут жангида ўзгача аҳамият касб этди. Ҳар бир оҳанг алоҳида маъно касб қилар ва аскарлар шунга
кўра бошқарилар эдилар. Душман эса бундан ғафлатда.
Маълум оҳангдаги зарба уришлари лашкарнинг чап қаноти учун, бошқаси ўнг қаноти учун, яна бири жойларни ўзгартириш учун бўлса, яна бири ҳужум ва яна бири ортга чекиниш маъноларини билдирар эди.
Яъни ҳар бир ҳарбий ҳол