Татьяна Соколова боякова

22 ноября 1906 года в России началась одна из самых значительных реформ начала XX века — аграрная реформа, инициированная Петром Аркадьевичем Столыпиным. Это событие стало поворотным моментом в истории российского сельского хозяйства и общества в целом. Ключевой аспект Столыпинской аграрной реформы — переселенческая политика. За весь период активной переселенческой политики (примерно с 1906 по 1914 годы) в Енисейскую губернию прибыло около 250 000 - 300 000 переселенцев. Это была одна из самых популярных и "принимающих" губерний в Сибири наряду с Томской и Акмолинской (Омской). Красноярский уезд был одним из самых развитых и густонаселенных в губернии, но он не был главным "аграрным фронтом" для новоселов. Основные потоки переселенцев направлялись в менее освоенные, но более плодородные и просторные уезды: Канский (лидер по приему переселенцев в губернии), Минусинский и Ачинский. Красноярский уезд, с его развитым административным центром (городом Красноярском), был скорее важным тр

Традиционный анекдот в тему: Приходит мужик к плотнику, спрашивает: — Слушай, старик, хочу дом на века, как у прадеда. Из лиственницы, чтоб стоял и не скрипел. Плотник закуривает, смотрит так, сверху вниз: — Хочешь, как у прадеда? — Ну! — Тогда тебе сначала прадеду надо обратиться. Без него технология не работает… Мы привыкли думать, что «раньше было лучше» — и давайте честно, иногда это действительно так. Особенно когда дело касается древних изб, которые переживали и морозы, и войны, и десятки поколений, и даже участкового, который приходил «уточнить прописку». А сейчас? Построил человек домик из бруса — через 15 лет гниль полезла, через 20 уже страховая крестится, а через 25 от строения остаются только воспоминания, да и те — влажные. Так почему же старинные избы из лиственницы стояли по 200 лет, а современные лачуги из того же дерева начинают «сыпаться» раньше, чем ипотека кончится? Современный человек думает, что дерево — это дерево. Ничего подобного. Лиственница при намокании не р

После того как Николай I смягчил первоначальные приговоры, 121 декабрист отправился в Сибирь. 25 человек — на пожизненную каторгу, остальные — на различные сроки с последующей ссылкой. Это было не просто наказание. Это был социальный эксперимент, которого Россия еще не видела. Цвет нации, герои войны 1812 года, блестящие офицеры и аристократы оказались в мире, где их статус значил меньше, чем умение держать в руках кирку. Но они не сломались. Они создали в сибирской глуши уникальную цивилизацию, своего рода «государство в государстве», где действовали свои законы чести, взаимопомощи и просвещения. Первым пунктом назначения для самых «опасных» (Волконского, Трубецкого, Оболенского и других лидеров) стал Благодатский рудник Нерчинской каторги. Место с ироничным названием «Благодатский» было настоящим адом. Деревня из одной улицы, выжженная земля вокруг (лес вырубили на 50 верст, чтобы беглым негде было прятаться) и свинцово-серебряный рудник. Аристократы, привыкшие к балам и дуэлям, тепе