Светлана Димитриади(Люлина)

Образ прародительницы в скифской мифологии издавна вызывает интерес у историков, философов, ученых, исследователей, так как предстаёт перед нами Богиня Апи в образе змееногой девы. Её облик указывает на тесную связь с землёй и водой (змея – символ мудрости). Хтоническая сущность Апи является отражением мощи земли и относится не только к подземному царству, но и к плодородию в среднем мире, позволяющему взрастить на земле пропитание для скифского народа и прокормить свой скот. Кстати, для архаических космологий было характерно представление о неразрывности двух функций нижнего мира: как порождающего и как могильного, поглощающего начала. По словам советского философа, антиковеда А.Ф. Лосева: Змеевидность всегда указывает на близость к земле и на использование её сил. Испокон веков скотоводство для скифов являлось основным хозяйством, особенно в условиях кочевого образа жизни. Но со временем сколоты переходят к полукочевому скотоводству, что способствует развитию земледелия, так как в зи