Армейские традиции.

Чтение приказа об увольнении в запас (в армейском лексиконе — «Приказ о ДМБ») в Вооруженных Силах СССР было сакральным моментом для каждого солдата срочной службы. Это событие символизировало окончание двух (или трех на флоте) лет службы и переход в категорию «гражданских». Вот как это происходило в деталях: 1. Ожидание и «Предприказный» период Приказ Министра обороны СССР выходил дважды в год: в конце марта (весенний призыв) и в конце сентября (осенний призыв). За 100 дней до предполагаемой даты начинался неофициальный отсчет — «стодневка». Солдаты брили головы, переставали есть масло в столовой (отдавали его молодым солдатам — «слонам» или «духам»), вели специальные календари. 2. Ритуал на вечерней поверке Официальное оглашение приказа происходило на вечерней поверке перед строем части или подразделения (роты/батареи). Построение: Личный состав выстраивался на плацу или в коридоре казармы. Царила идеальная тишина и подчеркнуто торжественная атмосфера. Выход командира: Дежурный по

Феномен бессмысленной работы в Советской Армии (СА) — это не просто набор забавных баек, а системное явление, имевшее свои причины, логику и даже «методологию». В солдатском фольклоре это называлось «имитацией бурной деятельности» (ИБД) или принципом «чем бы солдат ни занимался, лишь бы задолбался». Ниже представлен подробный разбор того, почему это происходило и какие формы принимало. 1. Главная цель: Занять личный состав В основе армейского абсурда лежала установка: свободный солдат — это угроза. Командование считало, что если у срочника появится свободное время, он начнет: Нарушать дисциплину (дедовщина, самоволки, алкоголь). Думать о доме и «гражданке» (что портит боевой дух). Конфликтовать с сослуживцами. Поэтому задача офицеров и прапорщиков заключалась в том, чтобы солдат был занят 24 часа в сутки. Если нет реальных боевых задач или учений, их нужно было выдумать. 2. Классические примеры «армейского маразма» Кантик на кроватях и сугробах Идеальный порядок в казарме возводился

«Дембельский поезд» — это, пожалуй, самый театрализованный и абсурдный ритуал советской «дедовщины». Это своего рода иммерсивный спектакль, который разыгрывался ночью в казарме после отбоя. Суть ритуала заключалась в том, что молодые солдаты («духи») должны были имитировать для дембеля поездку домой в пассажирском поезде, создавая полный «эффект присутствия». Как проходило «представление» Действие разворачивалось на двухъярусных кроватях (шконках) и включало в себя несколько ролей: «Пассажир»: Сам дембель. Он ложился на кровать, надевал дембельскую фуражку, расстегивал китель и имитировал расслабленный отдых едущего домой человека. «Двигатель и колеса»: Несколько молодых солдат брались за углы кровати и начинали мерно ее раскачивать, имитируя ход вагона. При этом они должны были в такт издавать звуки: «Чух-чух, чух-чух... Ту-дуууух, ту-дуууух». «Мелькание пейзажа»: Это самая комичная часть. Один или два солдата бегали мимо кровати с ветками деревьев или вениками, создавая иллюзию то

Обряд передачи масла — это один из самых известных и символичных ритуалов армейской «стодневки» (последних 100 дней до выхода приказа об увольнении в запас). Он знаменует переход солдата в высшую касту армейской иерархии и его скорое возвращение к гражданской жизни. Суть традиции проста: старослужащий («дед») перестает есть свою порцию сливочного масла и отдает ее молодому солдату («духу»). 1. Точка отсчета: «100 дней до Приказа» Ритуал начинался ровно за 100 дней до предполагаемого выхода Приказа Министра обороны (обычно это 27 марта для весеннего призыва и 27 сентября для осеннего). С этого дня «дед» официально становился «дембелем». В столовой, когда на завтрак или ужин выдавали стандартную порцию масла (пайку в 20–30 грамм), дембель публично заявлял: «Я свою норму за два года съел, теперь пускай молодые жируют». 2. Процедура передачи Существовало несколько способов передачи масла, в зависимости от традиций конкретной части: Персональный «слон»: Каждый дембель выбирал себе конкре

Подробный разбор «дембельского аккорда» в плане формы — это история о том, как обычная уставная одежда превращалась в произведение прикладного искусства, граничащее с китчем. Дембельская форма («парадка») готовилась параллельно с альбомом, в строжайшей тайне от офицеров. Задача была проста: приехать домой так, чтобы все в округе поняли — едет не просто солдат, а «герой» и «старослужащий». Элементы «правильной» дембельской формы 1. Аксельбанты Это главный атрибут. В уставном варианте аксельбанты носили только участники парадов на Красной площади, но дембеля плели их сами. Материал: Белый бельевой шнур или парашютные стропы. Внутри иногда вставляли проволоку, чтобы изгиб держал форму. Наконечники: Вытачивались из латуни (гильз) на станках в ремзоне и полировались пастой ГОИ до зеркального блеска. 2. Шевроны и нашивки Штатный резиновый шеврон считался «дешевкой». Его модифицировали: Подложка: Под шеврон подкладывали кусок красного или черного пластика (или сукна), чтобы он стал жестким

Дембельский альбом — это уникальный феномен солдатской субкультуры СССР. Это не просто сборник фотографий, а настоящая «рукотворная книга», артефакт, который солдат начинал готовить за полгода (а иногда и раньше) до увольнения в запас. В условиях дефицита, жесткой дисциплины и отсутствия принтеров солдаты создавали шедевры из подручных материалов. 1. Внешний вид и материалы Альбом должен был выглядеть «дорого-богато» и внушительно. Обложка: Стандартные магазинные альбомы перетягивались. Самый шик — бархат (обычно красный, черный или синий), реже — сукно от офицерской шинели или камуфляж. Тиснение и чеканка: На обложке часто крепились латунные буквы «ДМБ», годы службы, эмблемы родов войск. Иногда делали вставки из оргстекла с подсветкой (от батарейки) или сложную чеканку из фольги. Листы: Обычные картонные страницы красились тушью или гуашью. Популярной была техника «набрызга»: с помощью зубной щетки и расчески на страницу распыляли краску, создавая эффект звездного неба или камуфляж

Термин «вшивник» — это яркий пример армейского жаргона СССР, который обозначает неуставную (лишнюю) теплую одежду, надеваемую под форменное х/б (хлопчатобумажное обмундирование) или ПШ (полушерстяное). Само название происходит от ироничного (и часто правдивого) убеждения офицеров, что в лишней, нештатной одежде, которую редко стирают, легче всего завестись вшам. Что именно называли «вшивником»? Обычно это были гражданские вещи или элементы формы, не предусмотренные уставом для ношения в данный момент: Свитера и водолазки: Чаще всего темных цветов (синие, черные, коричневые), присланные из дома или купленные в военторге. Спортивные олимпийки: Тонкие трикотажные кофты на молнии. Гражданские футболки: Вместо уставного нижнего белья или тельняшки. Самоделки: Безрукавки, сшитые из старых байковых одеял или разрезанных кальсон. Почему их носили? Советская армейская форма (особенно старого образца) часто не справлялась с суровыми зимами, особенно в караулах или на полигонах. Холод: Штатное

Неуставные изменения головных уборов, которые были популярны среди старослужащих (особенно "дембелей" — увольняющихся в запас) в Советской и постсоветской армии, в отличие от молодых солдат, которые носили форму строго по уставу. Вот подробности о различиях, касающихся в основном фуражки (летом/повседневная) и шапки-ушанки (зимой), хотя и пилотка могла подвергаться изменениям: 🧢 Головные уборы молодых солдат (Новобранцев/«Духов») Молодые солдаты носили головные уборы строго по уставу: Фуражка: Форма: Четкая, без деформаций. Тулья (верхняя часть): Круглая, высокая, не примятая. Околыш: Ровный, без дополнительных вставок или уплотнений. Кокарда: Закреплена в соответствии с правилами (обычно по центру околыша). Материал: Стандартная, часто новая или после склада, поэтому выглядит более "казенной" и жесткой. Шапка-ушанка: Форма: Объемная, с "пухлым" видом (мех не примят). Уши: Обычно застегнуты на макушке (в холодное время) или небрежно свисают (в некоторых частях в теплую погоду). Клю

Порядок смены часовых на постах — это самый ответственный и сложный этап караульной службы, который требует строжайшего соблюдения требований Устава гарнизонной и караульной служб (УГиКС). Он осуществляется после прибытия заступающего караула в караульное помещение. 🚶‍♀️ Этапы смены часовых Смена часовых осуществляется под руководством Разводящего заступающего караула и Разводящего сменяющегося караула. 1. Подготовка смен Начальник караула (НК) приказывает разводящим произвести смену часовых. Осмотр оружия: Разводящие проверяют, заряжено ли оружие у часовых заступающей смены. Сбор: Разводящие выводят смены, строят их и проверяют внешний вид и знание обязанностей. Направление: Разводящие сменяющегося и заступающего караулов (со своими сменами) направляются на посты по маршруту, указанному в Табеле постам. 2. Движение к посту (Прибытие) Смена движется в пешем строю (или на транспорте). При приближении к посту на расстояние 20–30 метров Разводящий подает команду: "Смена, СТОЙ!". Разво

Развод караула — это торжественная и строго регламентированная воинская церемония, предусмотренная Уставом гарнизонной и караульной служб (УГиКС). Цель развода: Проверка готовности заступающего караула к несению службы (внешний вид, снаряжение, знание обязанностей). Переход в подчинение (заступающий караул переходит в подчинение дежурному по части или гарнизону). Предоставление права смены (заступающему караулу предоставляется право сменить заканчивающий службу караул). Развод караулов должен продолжаться не более 40 минут. 🏛️ Основные этапы развода караула (внутреннего караула) Развод внутренних караулов (в пределах воинской части) проводит Дежурный по воинской части. 1. Прибытие на место развода и построение Прибытие: Личный состав заступающих караулов прибывает на место развода не позднее чем за 10 минут до его начала. Построение: Караулы выстраиваются в одну линию (или в две) с автоматами в положении "на ремень". Каждый начальник караула становится на правом фланге своего карау