СВЯТЫЕ ONLINE

💧С Богом, братия! Крещенские купания в проруби 🕊Продюсер молодежной редакции студент МГИМО Алексей Блинов в очередной раз принял участие в купаниях в ледяной проруби в Крещенскую ночь на 19 января. По словам Алексея, он стремится к тому, чтобы в здоровом теле был здоровых дух. А, кроме того, купания поддерживают добрую русскую традицию и незабываемую атмосферу праздника. С Крещением Господним, дорогие братья и сестры!

14 января - Обрезание Господне Обрезание в Ветхом Завете было прообразом крещения и очищения от прародительского греха. Для чего нужно было Господу, Коего зачатие и рождение были безгрешными, подвергаться обрезанию, а Матери Его Пречистой заботиться об очищении? Для того чтобы «исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) и показать пример совершенного подчинения закону как выражению святой воли Божией. При обрезании младенцу нарекли имя Иисус, которое было принесено с неба Архангелом Гавриилом в то время, когда он благовестил о зачатии Его Пречистой Деве Марии. Василий Великий Когда о Василии услышал его современник -- знаменитый христианский подвижник и писатель Ефрем Сирин, то стал просить Бога, чтобы Он показал ему, каков этот святой. И увидел огненный столп, глава которого доходит до неба. Великий угодник Божий и учитель Церкви святитель Василий -- проповедник, догматист-полемик и толкователь Святого Писания -- родился от благочестивых родителей в Каппадокийском городе Кесарии около 330 года, в царствование императора Константина Великого. Отец учил сына не только христианской вере, но и светским наукам, будучи сам преподавателем риторики и философии. После смерти отца Василий перебрался в Константинополь, а потом в Афины, где, по свидетельству летописца, знал только две дороги -- в школу и церковь. Здесь Василий подружился с другим славным святителем -- Григорием Богословом. Будучи похожи друг на друга по своему благонравию, кротости и целомудрию, они полюбили друг друга, как будто у них была одна душа. Со временем Василий был поставлен пресвитером и руководителем иноков в Кесарии. Но едва прошел год его пресвитерства, как епископ Кесарийский Евсей начал завидовать талантам Василия. Не желая быть яблоком раздора, тот ушел в Понтийскую пустыню, призвав к себе Григория. Вокруг них начали собираться иноки. Здесь Василий и Григорий написали уставы иноческого общежития, которыми Церковь руководствуется и поныне. Однако скоро архиепископ Кесарийский Евсей, раскаявшись, призвал Василия на помощь Церкви, на которую ополчились ариане (считавшие, Христа существом сотворенным, а не вечно сущим и не одной и той же природы с Богом Отцом). После смерти Евсея святой Василий стал архиепископом Кесарийским. Он удостоился явления самого Господа с апостолами, составив после этого множество важных молитв, которые читают и поют в Церкви и по сей день. Святой повелел устроить перегородку и завесу перед алтарем -- для того, чтобы женщины не могли смотреть в алтарь во время совершения божественной службы, а священники не отвлекались от таинства. Являясь человеком крайне болезненным, он при жизни был наделен от Господа даром исцеления. Архиепископ Кесарийский пас церковь Божию чуть более восьми лет и предал душу свою в руки Господа на пятидесятом году жизни (379 год).

21 января - Память преподобного Георгия Хозевита Преподобный Георгий Хозевит родился на острове Кипр. Его старший брат Ираклид еще при жизни родителей ушел в Иерусалим, а затем в Иорданскую долину, где и поселился иноком в Лавре, называемой Коломановой. После смерти родителей Георгий намеривался присоединиться к нему. Однако Ираклид, видя брата молодым и безбородым, по заповедям святых отцов, не захотел держать его в Лавре, а привел в обитель Пресвятой Богородицы в пустыни Хузив или Хозева. Монастырь находился в дикой местности: церкви и келлии висели на каменистых утесах над обрывами. Здесь Святой Георгий был облечен в иноческий образ и вступил на путь подвижничества. Бог прославил Своего угодника даром чудотворения. Братия немало удивлялась, видя совершенство и дерзновение к Богу в юном отроке. Святой же, опасаясь обольщений, тайно вышел из обители и снова прибыл к брату в Лавру. Здесь Ираклид и Георгий мирно и богоугодно жили вместе, так, что, по словам летописца, «никто не слышал спора и разноречия между ними». По их совместной молитве был воскрешен малолетний сын иерихонского землевладельца. После смерти Ираклида святой Георгий снова поселился в Хузевитской обители. Обходя кучи мусора, подвижник собирал тряпки, сшивал их, делая себе одежду и постель. Иноков обители он просил сберегать остатки от стола -- овощи, плоды и кости. Он толок все это в ступе, делал шарики и сушил на солнце; их он и употреблял в пищу вместе с водою через два или три дня. В пекарне преподобный Георгий топил печь. Занятие это особенно тягостно на Востоке в летнее время, когда от сильного зноя тают свечи на церковных подсвечниках. Но преподобный Георгий работал у печи дважды или трижды в день, другие из братий постоянно чередовались. О кончине старца ученик его, преподобный Антоний, рассказывает следующее. Чувствуя приближение смерти, святой Георгий послал за Антонием, который был занят послушанием -- принимал странников. Но узнав духом, что ученик занят, старец объявил ему через братию свое обещание подождать. Антоний, выполнив послушание, пришел к старцу; тот обнял его, облобызал, благословил, и, обернувшись к востоку, произнес: «Изыди, душе моя, ныне о Господе, изыди». Сказав это трижды, он предал свой дух Господу.

«И мертвого в обиду не даст». А самого его убили… Памяти священномученика Александра Цицеронова 10 января чтим память священномученика Александра Цицеронова. Вспоминая его, приведем некоторые из ранее не опубликованных зарисовок жизни тех сложных для Церкви лет. Это фрагменты переданного в редакцию медиаресурса «Святые online» иеромонахом Памфилом (Осокиным) письма подруги дочери новомученика. Знакомясь с житием этого удивительного пастыря, изумляешься, какие крепкие верные Богу были семьи. Будущий подвижник родился 15 августа 1893 года в селе Попадьино Михайловского уезда Рязанской губернии в семье диакона Александра Андреевича Цицеронова и его супруги Александры Петровны. Всего в семье было десять детей, – из них трое сыновей стали священниками, три дочери вышли замуж за будущих иереев, стали матушками, – тоже многодетными. У самого отца Александра и его матушки Евгении (в девичестве Иванковой, тоже дочери священника) было девять детей. В 1914 году отца Александра определили на приход в село Поливаново на Рязанщине. В престольный праздник день памяти святого великомученика Димитрия Солунского к Поливановскому храму отовсюду съезжались богомольцы. После службы прямо на улице накрывали столы. Интересно, что и после революции эта традиция продолжала существовать. Причем даже атеисты просились поучаствовать в трапезе, чтобы приобщиться к этой атмосфере любви и той высокой и светлой духовной радости, которую ни с чем не спутаешь и ничем не заменишь. Блаженнее давать, нежели принимать (Деян. 20:35) Отца Александра многие знали и многие потом даже десятилетия спустя помнили. Община его храма включала жителей и окрестных деревень Таракановка, Савинка, Студенец, Летники, Большая Хлебенка, – ко многим из них батюшка сам добирался: пособоровать немощных, причастить их. Особенно в пасхальные дни, на Светлой седмице, обязательно старался навестить даже самые дальние деревни – на требы приходилось проходить по пять километров туда и обратно. Помнящая его еще по детству Анна Милютина вспоминала, как ее мать, уходя на работу, положила как-то на стол трехрублевую бумажку и наказала братишке «отдать попу» деньги. А поп пришел, отслужил, приласкал детей, положил на стол крашеные яйца и десять рублей. Батюшка был очень отзывчивым. К нему вообще многие обращались за деньгами, и он делился последней копейкой. Прихожанину Качкину не в чем было положить в гроб умершего ребенка. Батюшка отдал рубашку сына. «И мертвого в обиду не даст», – говорили про него. Дочь вдовы Агриппины Королевой, Елизавета, вспоминала, как в самые трудные моменты их жизни появлялся батюшка с узелком продуктов или вещей для четверых маленьких детей. Позже, когда отца Александра арестовали, ее мама сопровождала его до тюрьмы. Ей батюшка отдал на сохранение Евангелие и другие богослужебные книги. Годы спустя Елизавета рассказывала, что по этому Евангелию и выучилась читать – именно в память о батюшке, жизнь положившем за проповедь Благой вести. Сберегла она это Евангелие до наших дней. Хранила даже тогда, когда за наличие дома такой литературы сажали, лишали всех гражданских прав. Как лишили их и самого отца Александра сразу в постреволюционный 1918 год. Уже тогда у него не было ни избирательных прав, ни паспорта. Полностью текст статьи читайте на нашем сайте

Священное Писание 20 января: "Дом Мой домом молитвы наречется (Мк. 11, 17)" 20 января, 2026 г. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Рядовое: Евангелие от Марка, 11 глава ВХОД ИИСУСА ХРИСТА В ИЕРУСАЛИМ 11 И вошёл Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью. БЕСПЛОДНАЯ СМОКОВНИЦА 12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; 13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошёл, не найдёт ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв. 14 И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его. ВТОРОЕ ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА 15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; 16 и не позволял, чтобы кто пронёс через храм какую-либо вещь. 17 И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы* наречётся для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников. 18 Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. 19 Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. СИЛА ВЕРЫ 20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. 21 И, вспомнив, Пётр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. 22 Иисус, отвечая, говорит им: 23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Предтечи: Евангелие от Иоанна, 1 глава СВИДЕТЕЛЬСТВО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ ИИСУСУ ХРИСТУ 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». 31 Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым». 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. Рядовое: Послание Иакова, 3 глава ИСТИННАЯ ВЕРА. ДЕЛАМИ ВЕРА ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕНСТВА. ЯЗЫК И СЛАВА 1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, 2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. 3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. 4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий; 5 так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 6 И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. 7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, 8 а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. 9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию. 10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Предтечи: Деяния святых апостолов, 19 глава ЖИЗНЬ И ТРУДЫ АПОСТОЛА ПАВЛА В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ. ТРЕТЬЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА (ВЕСНА 53 г. - ВЕСНА 58 г.). В ЭФЕСЕ. ПАВЕЛ И УЧЕНИКИ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ 1 <В те дни> во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, 2 сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. 3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. 4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса. 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, 6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. 7 Всех их было человек около двенадцати. ПАВЕЛ В СИНАГОГЕ И В УЧИЛИЩЕ ТИРАННА 8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. * <МОЛИТВА> Святитель Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский, первый епископ Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, миссионер, способствовал освоению Дальнего Востока и просвещению его коренных народов: «Молитва есть дыхание духовного человека. Как дыханием телесный человек привлекает окружающий воздух и вдыхает из него жизненность и силу – так молитвою душа отверзает себя везде присутствующему Духу Божию и приемлет от Него жизнь духовную». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Схиархимандрит Софроний (Сахаров) (1896- 1993), священнослужитель Константинопольской Православной Церкви, ученик и биограф преподобного Силуана Афонского, основатель ставропигиального монастыря св. Иоанна Предтечи в с. Молдон (графство Эссекс, Англия): «Слово Христа – самое таинственное слово; оно неприступно, непостижимо для величайших умов, и в то же время оно так просто, что доступно даже и малым детям». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет» («имейте веру Божию: аминь бо глаголю вам, яко, иже аще речет горе сей: двигнися и верзися в море: и не размыслит в сердцы своем, но веру имет, яко еже глаголет, бывает: будет ему, еже аще речет») (Мк. 11, 23) Дмитрий Павлович Боголепов (1845-1880), профессор, автор учебников по экзегетике, публицист: «Ночь с понедельника на вторник И. Христос провел, вероятно, на горе Элеонской (Лк. 21:37). Когда поутру во вторник Он проходил в Иерусалим, то ученики обратили внимание на проклятую Христом накануне смоковницу и с чувством некотораго удивления заметили Господу, что она уже изсохла. На это замечание учеников И. Христос дал им два наставления: во-первых, что и они совершат такия же великия и необычайныя дела, если с верою будут просить того у Бога в молитвах ,своих (Мф. Мк.); во-вторых, что для успешности молитвы, кроме сего, нужно еще прощение обидящих (Мк.). Это последнее наставление в связи с обетованием вере неограниченной чудотворной силы нужно было для учеников, быть может, для того, чтобы они, внешне подражая Господу в проклятии смоковницы, не стремились злоупотреблять чудом для наказания своих оскорбителей». (Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 298)

20 января - Cобор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые принимали участие в данном священном событии. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, двоюродной сестры Пресвятой Богородицы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него будет сын. По приказанию царя Ирода, Захария был потом убит -- за то, что Пречистую Деву, вошедшую с Младенцем во храм для очищения, поставил на месте девиц, где не подобало стоять замужним женщинам. Кроме того, во время избиения Вифлиемских младенцев святой не отдал на растерзание своего сына Иоанна -- и был убит сам. Праведная Елизавета с сыном поселилась в пустынной пещере. В дикой пустыне будущий пророк приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом и молитвой. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния. Крестив безгрешного Агнца Божия, пророк вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода Антипы, сына Ирода Великого. Ирод имел законную жену, дочь Аравийского царя Арефы, но отверг ее и отнял супругу Иродиаду у своего брата Филиппа. Святой Предтеча Господень Иоанн обличал царя за этот беззаконный брак. Тогда Ирод заключил его в крепость Махерун, находившуюся близ Мертвого моря на границе с Аравией. Здесь Иродиада, воспользовавшись удобным случаем во время пира, испросила у Ирода через свою дочь Саломию главу Иоанна Предтечи. Глава была отнесена Иродиаде, которая в злобной радости исколола Предтечев язык. Тело выбросили за стены крепости, но оно было найдено учениками Крестителя и погребено в самарийском городе Севастии.

Господь к грешнику пришел. Отец Валериан (схиархимандрит Михаил) о любви Божией 🗓 12 января 1969 года – день иерейской хиротонии отца Валериана Кречетова (схиархимандрита Михаила; 1937-2025), старца и духовника, который в сане священника служил в общей сложности почти 57 лет. 55 из них – в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Акулове Московской области. Публикуем последнюю записанную и отредактированную батюшкой специально для нашего медиаресурса проповедь, произнесенную им чуть менее года назад. Это слово о вере, Церкви, о непостижимой любви Божией, а также о наказаниях, которые нам посылаются от Бога. В эти Рождественские дни слова старца звучат особенно актуально. 📍После Рождества Христова ближайший праздник – Крещение Господне, а Крещение Господне – это призыв к покаянию. Рождество Христово предваряет призыв к покаянию. А дальше через некоторое время наступает Великий пост – раньше или чуть больше времени пройдет, и это тоже неслучайно, эти дни покаянные как бы говорят о том, что жизнь, времена меняются. Сказано: «За покаяние прибавлю, за беззаконие убавлю». Многие обстоятельства жизни посылаются нам Богом в научение. В частности, про свою жизнь мы знаем – она в некоторых событиях как бы повторяется. Что-то похожее происходит. Мы все знаем, что будет Второе пришествие Спасителя, но перед этим настанет страшное развращение человечества. Всемирный потоп, Содом с Гоморрой были как бы символами этого состояния человечества. Преподобному Серафиму, которому Господь многое открыл, и это было открыто. Так он говорил Дивеевским сестрам: «До антихриста вы не доживете, но времена эти переживете». И эти времена приблизились. Интересно. То есть время, когда антихрист придет, это такое состояние человечества. 📍Вспоминаю, как причащал одну рабу Божию Наташеньку, у которой был паралич дыхательных мышц. Вот я дышу, а она не могла дышать – мышцы не работали, воздух не поступал, и его накачивали насосом, чтобы она дышала. 25 лет в таком состоянии лежала она на спине. А суть была очень серьёзная. У нее мать по неразумию, как это бывает, к несчастью, сделала аборт. И умерла. А дочка молилась: «Господи, прости мою маму! Я все буду терпеть». И вот она 25 лет лежала на спине, за ней женщины-сиделки ухаживали. Ее причащали священники, и я сподобился ее причащать. Отец Дмитрий Смирнов, который тоже бывал у Наташеньки, рассказывал: «Поедешь к ней, посмотришь и думаешь: что наши все беды, болезни!». Представить себе – вот так лежать! Причём ее спрашивали: «Наташенька, что тебе? Трудно?» Очень, конечно, трудно. А она смиренно говорит: «Да что трудного, когда за тобой ухаживают?» «Трудно, когда они между собой ругаются». А женщины-сиделки ругались между собой. Мне приходилось не раз навещать лежачих больных. Их спрашиваешь: «А ты в церковь ходил?» – «Да некогда было». – «Слушай, как Господь показывает: некогда было ходить в церковь, а теперь тоже не ходишь». А почему не ходил? Всё дела? А где сейчас твои дела-то? Это вся суета мирская, земная – как сон проходящий, проходит – раз и всё. А мы, к несчастью, не можем ее сами хоть на время оставить. Полный текст проповеди читайте на нашем сайте. Подписывайтесь на наш канал в Max max.ru/svyatyeonline

Я называю это персональным чудом в моей жизни – я поверил в Бога. История Романа Болокан, финансиста и многодетного отца «Никто меня не вел никуда, за ручку не тащил в храм. Я до того был совершенно рациональным человеком, отвергал все, что связано с Богом, считал это сказками. Был убежден, что чудес не бывает, человек сам собой управляет. Но вот стало ясно, что страсти сильнее меня, я уже не могу с этим справиться. Однажды, когда мы уже поженились с Вероникой, я шел с работы домой, у меня поднялась температура до 39 градусов, я чувствовал, что заболеваю. Ноги, поясницу ломит, возникло какое-то ощущение безысходности, безнадежности. И вдруг я оказался около храма святого Григория Неокесарийского, которому, как я позже узнал, молятся об утешении в горестях и скорбях, о семейном счастье и даровании детей. Мы в том храме сына Гришу крестили. А тогда был вечер накануне Успения Пресвятой Богородицы, 27 августа, но я об этом не знал. Меня просто поразило, что в храме было много людей. И я стоял среди них и вдруг почувствовал, что ноги подкашиваются и я опускаюсь на колени. Я, гордый и независимый, прямо герой, что хочу, то и делаю, и вдруг стою на коленях! И у меня полились слезы. Я почувствовал, как в меня входит неведомое раньше чувство: благости, благодати. И мне было все равно, что обо мне подумают окружающие, я плакал от счастья» ❗️https://svyatye.online/articles/semero-po-lavkam-iskusstvo-nevozmozhnogo/trudnaya-doroga-k-schastyu-istoriya-mnogodetnykh-roditeley-romana-i-veroniki-bolokan/

☦️ Водосвятный молебен святым мученикам – Вифлеемским младенцам – возглавил в день их памяти, 11 января, протоиерей Владислав Провоторов, настоятель Благовещенского храма в п. Павловская Слобода Московской области.

А ты можешь стать апостолом? Валентин (Гуревич), иеросхимонах, духовник Донского монастыря в Москве Вот только что закончились дни праздничного торжества, посвященные Рождеству Христову. Как мы знаем, главная Благая Весть, принесенная Господом с Неба на землю – это весть о том, что смерти нет, но что наш Создатель и Творец мира, видимого и невидимого, приготовил людям Блаженную Вечность, блаженство которой несравненно превышает всякое земное утешение. Так что, по слову апостола, «око не видело, ухо не слышало и на сердце человеку не приходило, что уготовал Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).  Господь завещал Своим ученикам и апостолам – пусть мертвые душою занимаются мертвыми делами века сего, а вы идите и благовестите Царство Небесное.    Сегодня, 17 января, мы совершаем память 70-ти так называемых меньших апостолов Христовых. Блаженный Феофилакт Болгарский видит прообраз их апостольства еще в Ветхом Завете, в книге «Исход». Читайте продолжение на сайте