УЛУС НОГАЯ - НОГАЙ ЭЛ (NOGAI EL)

Этнография и хозяйствование юртовских ногаев. (Ишмухамбетов, Мусаев) Образ жизни и жилище. Юртовские ногаи вели полукочевой полуоседлый образ жизни: зимой жили в стационарных домах (кара уьй), летом кочевали. К XIX в. большинство перешло к полной оседлости (кроме утар и кундровцев). Традиционные жилища эволюционировали до камышитовых домов с деревянной обшивкой; от вкопанных в землю глинобитных построек (по свидетельствам Ф. Котова и А. Олеария); турлучных домов, схожих с юртами (обмазывались глиной, покрывались соломой). Этнонимика и идентичность Самоназвание — ногай/нугай; «татары» — экзоэтноним, данный русским населением. В XX в. сохранялся эндоэтноним «ногай» среди старшего поколения, несмотря на советскую «татаризацию» 1920 х гг. Диалект признан разновидностью ногайского языка (работа по фиксации словаря ведётся с опорой на литературный ногайский). Хозяйственная деятельность Поливное земледелие и рыболовство. Кочевое скотоводство (до перехода к оседлости). Использование сезонных пастбищ (например, Мочаги — ног. Масак). Культура и обычаи Одежда: общеногайский комплекс (каптал, тастар, аркалык, кундыз боьрк). Праздники: вместо Сабантуя отмечался «амиль» с тремя состязаниями: стрельба из лука (алтын кабак), конские скачки (ат шабыш), борьба (нугайша курэшпэгэ). Кухня: плов (плау) с мясом, рисом и тыквой; ритуальное блюдо турамша (мелко накрошенное мясо с тестом и бульоном); ногайский пирог (нугай маьлиш); халвы (ун алва, лакса алва); плиточный чай и пирожок с тыквой (кабак бураьк). Обряды: разрезания пут (тусав кесуьв); кормление невестки мёдом и молоком; разбрасывание монет (шашув); баян бастырув (невеста наступает на платок). Погребальные обычаи: металлические ограды, могила с нишей (ляхад), деревянный кол (басказык). Социальные и родственные связи Система управления: десятки табуны под руководством табунных голов. Термины родства совпадают с общеногайскими (анай, атай), разделение материнской (нагашлар) и отцовской линий. Браки с карагашами не считались смешанными; с татарами — 5–10 %. Топонимика и историческая память Многие топонимы Астраханской области (Семибугры, Камызяк, Мошаик и др.) имеют юртовское происхождение. Почитание золотоордынских сакральных мест (Джигит хаджи, Давлетхан, Тукли Баба). Память о племенах: хужа ходжа, агайлар, найман и др. Выводы Этноним «ногай» — исконное самоназвание юртовцев, связанное с Астраханским ханством и Ногайской ордой. Основу группы составило население Астраханского ханства с весомым вкладом переселенцев из Ногайской орды. Полукочевой образ жизни сближал юртовцев с башкирами; служилый статус определял их сословную идентичность как «татар». Этнография юртовцев сохраняет общеногайские черты при наличии локальных особенностей.  Юртовцы- особая группа в составе ногайского этноса.