Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)

КОМУ МОЖНО ПОЛУЧАТЬ ГАЯТРИ МАНТРУ?

Те, кто получает гаятри мантру: там также будет кама гаятри мантра, которая очень быстро ускоряет пробуждение любовных чувств к Богу. Гаятри получают преданные, которые уже стабилизировались, и получили хороший стабильный опыт в повторении Харе Кришна маха мантры.
Как понять, что они получили достаточный опыт? По их стабильному служению и стабильному настроению, когда их не выбивает из равновесия счастье или несчастье, болезни, или что-то ещё. Их ум остаётся стабильным в преданном служении. Это кандидаты на второе посвящение.
Те, кто подвержены двойственности: они могут ещё в депрессию впадать, сильно расстраиваться, не дочитывать свои круги, они начинают

ПО СТОПАМ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ. ВЫШЕ МИРА

Впоследствии Бхактиведанта Свами напишет в одной из своих книг: «Амбициозные философы—майавади хотят раствориться в бытии Господа. Это называется саюджья—мукти. Однако подобный вид мукти (освобождения) подразумевает отказ от индивидуального существования. Другими словами, это своего рода духовное самоубийство, что полностью противоречит философии бхакти—йоги.
Бхакти—йога позволяет индивидуальной обусловленной душе достичь бессмертия. Те же, кто исповедует философию майявады, лишают себя возможности обрести бессмертие после смерти материального тела». По мнению Господа Чайтаньи, имперсоналисты майявади — величайшие оскорбители Господа Кришны: ма̄йа̄ва̄д

К ЧЕМУ ПРИВОДИТ САНКИРТАНА-ЯГЬЯ?

Можно жертвовать речью, умом, всем своим существом. В этом смысле санкиртана-ягья подходит лучше всего. Ум, речь и действия — уже заняты в санкиртане, громкое пение, танцы. Это полноценная ягья.
И естественно, появляется желание бескорыстного преданного служения. Никогда вы не увидите такого желания в материальном мире ни у кого. Это очень редкое явление. Ради какой-то выгоды человек должен действовать, хоть что-то должно быть взамен, хотя бы благодарность, какую-то память обо мне, грамоту или просто «спасибо», или при всех поблагодарить — тогда я вижу смысл в своей деятельности. Если этого ничего нет, то я не понимаю, для кого я это делаю, это никому не нуж

ПО СТОПАМ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА

Бхактиведанта Свами называл доктора Мишру майявади, поскольку тот вопреки всякой логике считал, что майя, иллюзия, могущественнее Абсолютной Истины. Для Бхактиведанты Свами философия имперсонализма была не просто неприемлемой, он считал ее оскорбительной по отношению к Личности Бога.
В «Бхагавад-гите» (7.24, 9.11) Кришна говорит: «Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой — абсолютной и нетленной. Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в

ПОЧЕМУ ДЖАПА — ЭТО АСКЕЗА?

Первый уровень воспевания — это нама-апарадха (с нашей точки зрения). Она воспевается без усилий. Человек не прилагает усилий, а просто повторяет с любыми мыслями, с любым настроением, но повторяет.
Нама-абхас означает также воспевание с размышлением, с концентрацией. Это некая аскеза для ума. Если вы принимаете свою джапу как аскезу для ума, то вы быстро становитесь на уровень нама-абхас. Очень быстро освобождаетесь от кармических последствий, начинаете чувствовать освобождение от гун природы, начинаете видеть проблески трансцендентного или отблеск (тень) от объекта: объект ещё не виден, но тень уже видим, присутствие есть. Он уже освобождает от влияния гун приро

КАК СОТРУДНИЧАТЬ С ПРЕДАННЫМИ ТАК, ЧТОБЫ ТЕБЯ НЕ РАНИЛИ?

Нет, пока не получится. Пока есть отождествление с телом, вы должны терпеть это. Одна преданная об этом Прабхупаде сказала, что к женщинам относятся не очень уважительно преданные-мужчины. Прабхупада сказал: «Пока ты себя отождествляешь с женщиной, ты будешь страдать». Он ничего не сказал по поводу мужчин, он ответил ей на вопрос.
Попытайтесь это понять. Отождествлять себя с формой женщины или мужчины и отстаивать женские и мужские позиции — это форма атеизма, это всё материально. Учитесь духовному. Я не хочу сказать, что грубость — это нормально, или обижать женщин — хорошо. Нужно делать замечания, если такие вещи происходят. Мой Гур

ПО СТОПАМ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ. ИЛЛЮЗИЯ

Придерживаясь философских взглядов, прямо противоположных взглядам Бхактиведанты Свами, доктор Мишра считал высшим аспектом Абсолютной Истины Ее безличный аспект (Брахман), тогда как Бхактиведанта Свами, последователь теистической философии Вед, отстаивал превосходство личностного аспекта (Бхагавана).
В «Бхагавад-гите» сказано, что безличный Брахман подчинен Бхагавану и исходит от Него, подобно тому как солнечный свет исходит от Солнца. Этому учили великие ачарьи Древней Индии — Рамануджа и Мадхва (Бхактиведанта Свами принадлежал к преемственности учителей, начинающейся с Мадхвы).
Но доктор Мишра был последователем Шанкары, который утверждал, что безличн

КАКОГО АСТРОЛОГА ВЫБРАТЬ?

Астролог увидел Чайтанью Махапрабху в медитации — это и есть астрология. Без медитации это не астрология, а компьютерные вычисления всего лишь. Например, мы знаем: самбандха, абхидея, прайоджана. Самбандха — это мы устанавливаем отношения с Богом, начало пути, нужно знать своё положение — кто я, и кто Он, занять правильное положение. Потом абхидея — практика, начинается деятельность после того, как мы заняли правильное положение. Мы не совершим ошибки в деятельности. И затем третье — прайоджана — любовь, достигается любовь к Богу. Всё понятно.
Но в относительном мире есть разные уровни самбандхи, абхидеи и прайоджаны. О браке можно сказать то же самое. Сначала самб

ЧТО МЫ ВЫБИРАЕМ: ЖИВОЕ ОБЩЕНИЕ ИЛИ ТЕХНИЧЕСКИЕ ИГРУШКИ?

Бедная наука сегодня, она потеряла последние остатки разума. Вся наука превратилась в технологии какие-то, игрушки. И все ходят, смотрят в телефон: «О, какое достижение! Сейчас новая модель…» Просто детские игрушки какие-то! Преданные тоже попадаются на эти штуки. Как дураки сидят и смотрят в телефон.
Настоящее общение должно быть живым, а не просто какие-то звуки, информацию передавать. Атмосфера служения должна быть. Мы слышим через служение, видим через служение, вкус чувствуем через служение, поём через служение, танцуем через служение. Это совсем другой мир! При чём здесь телефон?
Но, конечно, вы занимаете преданным служением тел

ТЕРПЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НАШИМ ПРИВЫЧНЫМ СОСТОЯНИЕМ

Терпение всегда будет нужно в материальном мире. Шрила Прабхупада иногда терял терпение. Был один момент, когда Прабхупада чувствовал себя плохо, он даже сорвал с себя курту, бросил на пол, и сказал: «Почему я должен так страдать?» Это было перед его уходом.
У Прабхупады был частичный паралич, инсульт в Америке, и у него брали пункцию из позвоночника — это очень болезненная процедура.
— Прабхупада, это было очень больно?
— Ничего, я терпеливый, я могу терпеть.
Терпение должно быть нашим привычным состоянием. Также как почтение, смирение — это привычное наше положение в этом мире.
Не просто терпение… Терпение мы в сознании Кришны развиваем. И