Предыдущая публикация
Фильтр
СИЛА ЛЮБВИ
У меня в теле есть элемент воды, но где-то есть океан воды, а во вселенных еще больше воды — стихии существуют. Также есть духовные стихии, духовные миры. Здесь говорится: между ними разницы нет, потому что все они находятся в единстве, неделимы.Мы маленькие, потому что мы выбрали эту позицию для служения, но мы неотделимы от Бога. Тогда как же мы маленькие, если мы неотделимы? Мы тоже Бог? «Да», — Прабхупада говорит, — «если вы чистый преданный — вы тоже Бог, но вы так не будете думать».
Вы обладаете таким же могуществом практически, пользуетесь чем угодно. Сын отца такой же наследник. Но о чём думает Господь Баларама, первая экспансия Кришны? Он тоже Кришна, но думает: «Я про
ПРИЧИНА РАЗНООБРАЗИЯ
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своём комментарии даёт следующее описание Панча-таттвы: «Высший источник всех энергий Личность Бога, желая насладиться пятью видами лил предстаёт в образе Панча-таттвы. Пять видов лил, поэтому «панча». По сути дела, между членами Панча-таттвы нет разницы, ибо они пребывают на духовном уровне. Однако, чтобы бросить вызов имперсоналистам, они являют миру духовное разнообразие, наслаждаются различными духовными эмоциями — расами». Вот причина разнообразия.Причина разнообразия в материальном мире какая? Карма — навязанное нам разнообразие. Это не наш выбор: я родился у родителей, я их не выбирал, они меня тоже не выбирали. Это тело
ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»
Сегодня мы продолжили читать «Чайтанья Шикшамриту», где Шрила Бхактивинода Тхакура обсуждает дасья-расу.В Хари-дхаме существует бесчисленное множество духовных планет, где находятся проявления Господа Кришны, такие как Нрисимхадева, Нараяна и многие другие! Они не обладают такой же прекрасной природой, как Господь Кришна, парама-мадхурья-сварупа, но Они очень величественны. Некоторые преданные находят свой дом на одной из планет Вайкунтхи. И они служат одному из проявлений Кришны. Таким образом, одним из качеств дасья-расы является любящая природа и стремление служить Господу.
Кришна обладает невероятно привлекательной фо
ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»
Мы читали «Шри Чайтанья Шикшамриту» Шрилы Бхактивинода Тхакура, из седьмого потока, четвертое направление. До этого мы обсуждали шанта-расу. В этой части Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет дасья-расу.В дасья-расе также присутствуют качества шанта-расы. Но в дасья-расе появляется желание служить Господу. Поэтому здесь проявляется привязанность к Господу и сильное желание служить Ему — ведь Он лучший друг преданных, символ всепрощения и защитник предавшихся Ему. Это влечение к Кришне в настроении служения, то есть дасьи.
В Хари-дхаме все живые существа пребывают в этой расе служения, в ней они благоговеют; они знают ценнос
ПРЕДАННЫЕ ИСККОН — ЛУЧШИЕ ЛЮДИ НА ПЛАНЕТЕ
Вопрос: Гуру Махарадж, что бы вы хотели, чтобы ученики обсуждали на встречах учеников?Ответ: Всё, что хотят, всё, что душе угодно. Я должен просто верить в своих учеников, как в Бога — это моя задача. Все вернутся к Богу — я должен так думать и на уступки не идти.
И у меня есть основания — это не только сентимент — есть основания верить. Ученики становятся серьёзней и серьёзней, и на самом деле готовы к самопожертвованию. Я бы не принимал столько учеников, если бы не видел их умонастроение, их искренность. Я бы не имел даже такого вдохновения.
Поэтому, конечно, у меня в сердце есть огромная благодарность своим ученикам, но я не всегда это говорю.
02:35
vk.com
25 ЯНВАРЯ — ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ АДВАЙТЫ АЧАРЬИ
Шри Адвайта Ачарья — великий святой гаудия-вайшнавской традиции, которому поклоняются как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Он считается совместным воплощением Маха Вишну и Шивы (Харихара). Адвайта Ачарья был одним из близких спутников Чайтаньи Махапрабху, а также духовным учителем Харидаса Тхакура. Жизнь и деятельность Адвайта Ачарьи описаны в «Чайтанья-чаритамрите» и «Чайтанья-бхагавате».Адвайта Ачарья родился в 1434 году в Бенгалии, более чем за 50 лет до рождения Чайтаньи. Большую часть своей жизни прожил вместе со своей женой и детьми в бенгальском городе Шантипуре, где он был уважаемым лидером местного общества брахманов. В
ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»
После дикша-церемонии мы продолжили читать «Чайтанья Шикшамриту» Шрилы Бхактивинода Тхакура о Шанта-расе в течение 15 минут.Шанта-раса — это прославление Господа, и она может привести человека к экстазу, но этот экстаз называется «тусклым»! И это не похоже на маха-бхаву, которую мы видим у Радхарани или что-то типа этого.
Шанта-раса — это подлинная, но предварительная стадия, которая в случае великой удачи, может привести к чувству обладания, более глубокому рати и, в конечном счете, к высшим расам преданности, сосредоточенным на любовном служении Господу.
В десятой песни «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада объясняет вс
ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИМАД-БХАГАВАТАМ» 3.23.7
Сегодняшняя лекция была по стиху 3.23.7 Шримад-Бхагаватам. Этот стих очень важен для нас. Девахути с большой преданностью и любовью служила своему мужу Кардаме Муни и получила его милость. Шрила Прабхупада приводит эту историю, как пример того, каким образом ученик должен служить своему духовному учителю. Получая милость духовного учителя, человек получает милость Верховного Господа. Шрила Прабхупада хотел исполнить желание своего духовного учителя. Он говорил, что для ученика служение лотосным стопам духовного учителя — это величайшее, что он может сделать в своей жизни.Таким образом, ученик может получить милость, служа
ЧТО ТАКОЕ ТАТТВА?
Что такое таттва? Таттва — это истина, суть, которую вы не можете изменить. Это что-то родственное слову «дхарма». Таттва — это что-то незыблемое, вечное, она схожа с санатана-дхармой. Дхармы могут быть временные. Дхарма может меняться. Профессия — это тоже дхарма, мои религиозные обязанности, я обязан занять свою природу в служении, то есть работать. Но она временна: человек состарился и больше не работает. Дхарма семьи тоже временна, управление царством тоже временно.Но таттва никогда не может измениться. Мы с вами — джива-таттва — неизменны. Все наши попытки имитировать Бога иллюзорны, бесполезны, это не наша таттва. Наша таттва — слуга Бога, и эта таттва означает, что
ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»
В третьем разделе седьмой главы «Шри Чайтанья Шикшамриты» Шрила Бхактивинод Тхакур подробно объясняет шанта-расу. Шанта-раса — это личная и теистическая форма преданности, совершенно отличная от безличной или философии майявади. Тот, кто пребывает в шанта-расе, ценит качества Кришны, Нараяны или экспансии Кришны. Но это не означает служение.Шанта-джива лишена материального разума и стремится к трансцендентному блаженству через отречение и духовное постижение. Объектом преданности является личностная форма Верховного Господа, а не безличный Брахман. Безличное постижение не может породить расу; только когда развивается рати,
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Хакимов Александр Геннадьевич - родился в 1958 году в Казахстане. Философ, психолог, художник, автор книг "Карма", "Реинкарнация" и просто совершенно замечательный собеседник. Двадцать лет назад он встретился с ведической культурой, духовной культурой древней Индии. Получил посвящение у духовного учителя. (Многие знают А. Хакимова по его духовному имени — Чайтанья Чандра Чаран дас). И с тех пор он непрерывно изучает Веды и рассказывает о них.
www.ahakimov.ru
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Ссылки на группу
514 участников
8 025 участников
109 798 участников