Алфавит духовный

Что нам делать с детьми? Очень часто этот вопрос задают священникам в храме. Вот как на него ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Понятное дело, что мы с вами не можем весь мир изменить. Будет и рок-музыка, и пьянки-гулянки, и прелюбодеяния, и преступления... Дальше эта волна будет только нарастать. Разумеется, жить среди всего этого будет всё тяжелее и тяжелее, но наша задача — всё перетерпеть и перенести. И если мы так до конца дотерпим, то душу свою спасём. И, конечно, нужно стараться спасти от этого зла и детей своих, и внуков. Но мы об этом не задумываемся. Телевизор у нас дома орёт, ребёнок его смотрит, а мы даже не задумываемся над тем, что он смотрит. Мы совершенного не интересуемся что ребёнок читает, что он смотрит в телефоне, на каких сайтах бывает, с кем гуляет на улице. Мы равнодушны к этому. Но когда это зло в нём накопится, с ним будет очень трудно что-либо сделать. Потому что маленький росточек намного проще искоренить, чем выросшее дерево.

Март 1944 года. Освобожденный концлагерь Озаричи. Среди погибших и едва живых людей стоит маленькая, пятилетняя девочка. На голове вместо платка — обмотанная мужская рубаха, снятая с замерзшего тела. Ее лицо — маска из грязи и страданий. Но в ее глазах — недетская мудрость и леденящий душу взгляд, в котором отразился весь ужас войны. Это Вера Курьян. В этот момент советский фотокорреспондент наводит на нее объектив, не зная, что этот снимок станет бессмертным символом трагедии и несгибаемой воли к жизни. Ее детство оборвалось в два года. Счастливая жизнь в белорусской деревне Подветка рухнула с приходом немцев. Фашисты начали свой террор: жгли дома, расстреливали людей. Во время одной из облав произошло чудо. «Мама лежала на земле, прикрыв нас собой, — вспоминала Вера Сергеевна. — Сосед подумал: «Убили!» Вдруг видит: я выползла. Уставилась на немца и, что с ребенка возьмешь, заулыбалась. Немец посмотрел пристально, опустил автомат и... заиграл на губной гармошке». Эта детская улыбка, в

Почему Господь не всегда нас слышит, когда мы просим Его исцелить нас от той или иной болезни, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Представим гипотетически: вот шёл-шёл человек и упал с лестницы, и поломал ногу в трёх местах. И теперь лежит на вытяжке. Вообще надо сказать, что больница — это не место для радости. Очутившись на больничной койке, человек может сказать Господу: «А что это Ты меня не исцеляешь?» Бог не прогневается, если я позволю себе от лица Господа Бога задать этому человеку несколько вопросов: — А почему ты про Меня вспомнил только сейчас? В сорок девять лет. — Ты крещённый? — Ты «Отче наш» наизусть знаешь? — Ты хоть раз в своих грехах каялся? — Сколько денег из всего заработанного ты отдал нищим, многодетным, нуждающимся, бездомным, старикам, беременным? — Ты Евангелие читал когда-нибудь? — Ты хоть одну Всенощную выстоял? — А хоть один пост выдержал? — А ты хоть раз проплакал за свои грехи? Хоть одну слезу пустил за всю свою жизнь? А Я теб

Почему женщина должна быть молчаливой и кроткой, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Кто-то из юмористов пошутил, что женщине Бог не дал физическую силу, зато наделил её способностью психологического террора. Она способна психологически замучить человека. Известнейший адвокат и оратор Фёдор Плевако однажды взялся защищать человека, который убил свою жену в припадке гнева. Женщина была известна своим очень вздорным характером. Муж её убил, и его ждала каторга. И вопрос стоял не в том, чтобы его оправдать, а в том, чтобы смягчить наказание. Адвокат взял защитную речь. И сказал: «Граждане судьи». Пауза. Потом опять говорит: «Граждане судьи». И опять пауза. Все ждут. Он опять: «Граждане судьи». И опять молчит. Все стали друг на друга недоумённо поглядывать. Он опять: «Граждане судьи». У людей в глазах вопрос: что это такое? Что за издевательство? Он вновь: «Граждане судьи». И когда его уже намеревались вывести из зала, он сказал: «Граждане судьи, вы не могли пот

Как спастись человеку в современном мире, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Как говорили святые отцы, наш век — это век терпения. Потому что молиться мы не можем. Потому что Священное Писание не изучаем. С добрыми делами у нас тоже плохо получается. Мы даже в собственной семье маломальский порядок навести не можем. То есть никакое христианское делание нам не по силам. Но у нас много болезней, скорбей, испытаний, преодолений... Иначе можно сказать так: сейчас только глупец не спасётся. Мир так устроен, чтобы смирить нас. Именно поэтому нам нужно потерпеть — болезнь ли, скорбь ли, унижение ли... Всё, что с нами происходит, нужно принимать со смирением и просить у Господа терпения. Евангелие говорит нам: «Претерпевший до конца спасётся». Что нам надо претерпеть? Если не будешь гневаться, раздражаться, срывать злобу на ближнем своём — вот тогда спасёшься. Потому что терпение приводит к смирению. А смирение привлекает благодать Божью. Так что и для нас, гр