СИДЕНИЕ ДЛЯ ПЕРВОГО ТАШАХХУДА В НАМАЗЕ.

[Сказал аш-Шаукани]: «(Выполнение всех столпов обязательно), кроме сидения для первого ташаххуда…».
✒️ Пишет шейх Сыддык Хасан Хан:
Потому что не пришло в отношении него конкретного доказательства, что это обязательно. А во всех хадисах, в которых содержится приказ выполнять сидение для чтения ташаххуда, есть косвенное доказательство того, что речь идет о последнем ташаххуде.
А если ты скажешь, что в хадисе «о том, кто испортил намаз» в версии от Абу Дауда упомянут серединный ташаххуд и не упомянут последний, то я скажу, что подобное этому не может служить доводом и им не подтверждается общее обязательство.
А что касается последнего сидения, то даже если оно и не упомянуто в этом хадисе, то приказ на его совершение есть в других хадисах. И сподвижники ясно сказали, что оно обязательно. Всё это наилучшим образом разъяснил наш шейх ‘алляма аш-Шаукани в своей книге «Хашия ш-Шифа». Кто хочет, пусть посмотрит там.
[Примечание не из книги]:
Вопрос 893. Каково постановление первого ташаххуда?
Ответ:
Обязателен, но не столп (рукн) намаза.
«التفت إلينا رسول اللهﷺ فقال: إذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله و الصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ثم لَيتخيرْ من الدعاء أعجبه إليه فيدعو»
Довод – хадис Ибн Мас’уда: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: «Когда один из вас совершает намаз, то пусть скажет: «Бесконечное величие, могущество, хвала (или намазы), а также благие дела принадлежат Аллаху. Мир тебе, о пророк, и милость Аллаха и Его благословение. Мир нам, а также праведным рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник», а затем пусть выберит тот ду’а, которое захочет и произнесет его»». (Согласованный).
Приказ указывает на обязательность.
«أن رسول اللهﷺ قام في صلاة الظهر و عليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة و هو جالس قبل أن يسلم و سجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس»
Не столп намаза из-за хадиса ‘Абдуллаха ибн Бухейны: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в намазе Зухр тогда, когда должен был сидеть (ташаххуд после второго рака’ата), а в конце намаза сделал два земных поклона саху, сидя, произнося такбир в каждом из них перед салямом, и люди сделали два земных поклона вместе с ним за то забытое сидение». (Согласованный).
Ведь если бы он был бы столпом намаза, тогда совершение двух земных поклонов саху не было бы достаточным.
Слушать разбор вопроса: https://youtu.be/iCKKVOr3aT0 [Конец примечания.]
📖 Источник: Книга Сыддык Хасан Хана «Ар-Роудату ан-надийя», которая является комментариями к книге имама Шаукани «Дуроруль-бахийя», КНИГА 2. МОЛИТВА (Намаз).