Вера в Скрижаль и Калям (письменную трость).

Ат-Тахави сказал:
Мы верим в Скрижаль и калям [письменное перо] и во все то, что написано на Скрижали; и если бы все люди объединили бы свои усилия, чтобы сделать несуществующим то, чему Аллахом Всевышним было суждено быть существующим, они бы не смогли сделать это. И если бы они объединили свои усилия, чтобы создать то, чему не суждено быть Аллахом Всевышним, то также не смогли бы этого сделать, ибо калям, которым было записано обо всём, что будет существовать вплоть до самого дня Воскресения, уже высох, поэтому если раб ошибается в чём-либо, значит ему не суждено было сделать это правильно, а если он делает нечто правильно, значит ему не суждено было ошибиться в этом.
Комментарий:
Мы безоговорочно верим в то, что Скрижаль — это истина, и мы, как нам и следует, подтверждаем это, ибо Всевышний сказал: "Да, это — Коран славный в Скрижали хранимой!" Коран сура: "Башни", 21—22. На этой Хранимой Скрижали Аллах записал судьбы всего сотворённого.
Что же касается вышеупомянутого каляма, то речь идёт о том каляме, который создал Аллах Всевышний, записав им на Хранимой Скрижали все судьбы, как сказал об этом пророк, да благословит Его Аллах и приветствует: "Первым, что создал Аллах, был калям, и Он сказал: "Пиши ", — а калям спросил: "Что записывать? " Аллах ответил: "Записывай судьбы всего до самого дня Воскресения". [Этот хадис приводят Абу Дуд, Ат-Тирмизи, а также и другие мухаддисы].
На этой Скрижали записано всё, и если бы все люди объединили свои усилия, чтобы сделать несуществующим то, чему Аллах предопределил существовать, они бы не смогли сделать этого. Точно также не смогли бы они создать того, чему Он не предопределил возникнуть, ибо калям, который записал всё обо всем сущем вплоть до дня Воскресения, уже высох, и ничто из записанного им не изменится.
Поэтому если раб ошибается, значит, ему не суждено было поступить правильно, а если он поступил правильно, значит, ему не суждено было ошибиться в этом, ибо чего желает Аллах, то и свершается, а то, чего Он не желает, свершиться не может, о чём и говорится в хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который в своё время сказал Ибн Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими: "И знай, что если бы все люди объединились, чтобы принести тебе пользу, они смогли бы сделать лишь то, что было суждено тебе Аллахом, точно также как если бы объединились бы они, чтобы повредить тебе в чём-нибудь, то смогли бы сделать лишь то, что суждено тебе Аллахом, ибо перо поднято и листы уже высохли". [Этот хадис приводит Ат-Тирмизи и другие].
Источник: «Облегчённый комментарий к "Акиде" Ат-Тахави.»
Автор: Доктор Мухаммад бин Абд ар-Рахман аль-Хамис. https://vk.com/sharxakidataxavia