Святитель Николай Сербский
О ЗНАНИЯХ И НЕВЕЖЕСТВЕ
«Лучше быть невеждой, но любовью приблизиться к Богу, нежели быть человеком глубоко образованным (всезнайкой, многознайкой) и в то же время – врагом Богу». Это слова святого Иринея, лионского священномученика. Истинность этих слов подтверждалась во все времена, и наше время в этом смысле не является исключением. К этому нужно добавить только одно, а именно: что любящие Бога не суть невежды, ибо знают они Бога на столько, что могут Его любить. Из всех человеческих наук это знание – важнейшее и величайшее. И еще следует добавить, что враги Божии не могут быть с широким кругозором – хотя и считают они себя таковыми, – потому что их знания неминуемо хаотичны, ибо отсутствуют в них главенство и упорядоченность. Ведь глава и порядок любого знания – Бог.
Некоторые из святых – как, например, преподобный Павел Препростый – не умели ни читать, ни писать, но силой своего [покаянного] духа и божественной любовью превзошли весь мир. Приближающийся к Богу любовью не способен на злодеяние. А ученость без любви к Богу пронизана духом преступления и войны.
Преподобный Евфимий Великий учил: «Имейте любовь, ибо что соль для пищи, то и любовь для всякой добродетели». Пресна и холодна любая добродетель, если не осолена она и не согрета божественной любовью.
Охридский пролог. Святитель Николай Сербский. 2(15) АПРЕЛЯ
Перевод с сербского Сергея Фонова
О СПОСОБЕ ВОЗДЕЛАНИЯ ЛЮБВИ К БОГУ
Способ возделания любви к Богу указан в самой заповеди о ней: «Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим» (Лк. 10, 27). Очевидно: чтоб направить всецело к Богу сердце, душу, ум, должно прежде всего оставить греховную жизнь… Уклонися от зла, и тогда только соделаешься способным возделывать в себе добродетели. Нет возможности служить вместе Богу и греху. Служащий греху принимает в себя яд греховный, напитывается, оскверняется им: по этой причине он не может усвоиться Богу.
Но чтоб последовало к нам благоволение Божие, нужно предочищение себя покаянием. В покаянии совмещаются все заповеди Божии. Покаянием вводится христианин сперва в страх Божий, потом в Божественную любовь.
Кто жаждет, иди и пей. Свт. Игнатий (Брянчанинов). С. 234
Как углубить веру? Часть 1. Бог призывает промыслительным смирением
https://ok.ru/group/54095043428505/topic/69667330695321
Как углубить веру? Часть 2. Оглашение исправляет ум
https://ok.ru/group/54095043428505/topic/69670786211993
Как углубить веру? Часть 3. Покаяние начинается с исправления ума
https://ok.ru/group/54095043428505/topic/69685317902489
Пользуйтесь Алфавитным указателем для быстрого нахождения нужной лекции:
https://www.уралзвон.сайт/алфавитный-указатель/