Храм Николы Гостунского в Тульской области.

Место, избранное Богом
🗓 19 декабря, праздник святителя Николая Мирликийского, - особый день в селе Николо-Гостунь Тульской области, где рядом с руинами древнего Никольского храма возведена маленькая современная часовня в честь святого Николая.
В этом тульском селе была явлена чудотворная икона Николы Гостунского. Слава о ней распространилась так широко, что великий князь московский Василий III перенес образ в Кремль, заложив для него церковь Николая Гостунского. Первопечатник Иван Федоров служил в этом храме дьяконом.
Храм святителя Николая Гостунского в Кремле до наших дней не сохранился. Но еще есть шансы спасти древнюю Никольскую церковь в Тульской области, находящуюся в плачевном состоянии.
✅️ Об этом - материал Вячеслава Горшкова, выпускника курсов повышения квалификации по образовательному туризму ОДО Московской духовной академии.
Руины древнего Никольского храма в Николо-Гастуни Тульской области напоминают о славной истории этого места. Здесь, в российской глубинке, была явлена чудотворная икона святителя Николая Мирликийского, названная впоследствии по месту обретения «Гостунской». Обретение иконы произошло, по-видимому, в конце XV – начале XVI в., так как уже в то время образ прославился многими чудесами. Слава его была столь велика, что великий князь Василий III приказал перенести икону в Москву и построить для нее храм в Кремле, что и было сделано в 1506 г. В Гостуни же осталась, как свидетельствует предание, точная копия с явленной иконы.
После октябрьской революции 1917 г. церковная жизнь с. Николо-Гастунь была недолгой. К 1930-х годам местная власть приспособила здание древнего Никольского храма под клуб с танцевальным залом. Одно из помещений было переоборудовано под кинозал. После войны здесь располагался склад газовых баллонов.
В 90-х годах XX века собор Николая Гостунского был внесен в «Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения». Но в следствии неправильной попытки реставрации октябрьской ночью 2002 года собор рухнул, сотрясая окрестность страшным грохотом.
Сегодня от него осталась только колокольня, часть стены придела и одна стена с висящими двумя куполами, готовая обрушиться в любой момент. И вот, в 2021 году, спустя почти 80 лет тишины и забвения, возле храма вновь вознеслась молитва. Прихожане села молятся во вновь построенной и освященной в честь святого Николая маленькой часовне.
❓️А что же с Кремлевским храмом Николая Гостунского?
Как уже было сказано, он был возведен по приказу Василия III. Летопись повествует об этом так: «Лета 7014 (1506), повелением Великого Князя Василия Иоанновича всея России, в граде Москве заложиша церковь кирпичную святого и великого Чудотворца Николая Гостунского (…) и постави Князь Великий Василий Иоаннович в ту церковь икону святого и великого Чудотворца Николая Гостунского, которая принесена с Гостунки речки, и украсив ю камением драгим, от нея же много исцеления тогда быша, и быватю и доныне с верою приходящим».
Храм выстроили всего за 9 недель, а ризу чудотворного образа украсили золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Это был главный Никольский храм в Кремле. Его чтили и государи, и простые москвичи. Цари присутствовали здесь за литургией, на престольные праздники в нем служили митрополиты и патриархи с обязательной раздачей милостыни. Были у храма и свои особенные традиции.
Поскольку святитель Николай почитается покровителем супружества, в церковь приходили женихи и невесты, а также их родители за благословением для молодых, молясь о счастливом браке.
В храме существовала особая записная книга, куда заносили имена помолвленных для молитвы о ниспослании им благословения и помощи.
➡️ В XVI веке, в царствование Ивана Грозного, от Гостунского образа произошло новое чудо. В 1553 году появилась ересь, отрицавшая святость святителя Николая Чудотворца и считавшая его «простым мужем», о чем еретики яростно спорили со святителем митрополитом Макарием. В разгар спора от иконы святителя Николая в кремлевском Никольском храме исцелился парализованный боярский сын Григорий Сухотин. Этим чудом ересь была низвергнута, а еретики посрамлены.
Храм тогда стоял обгоревшим после московского пожара 1547 года. По приказу Ивана Грозного он был восстановлен, украшен фресками и в 1555 году заново освящен святителем Макарием в присутствии царя.
Образ Николая Гостунского в очередной раз прославился при великом князе Василии II Темном. Сохранилось предание о том, что хан Улу-Мухаммед, изгнанный из Золотой Орды, заключил с Василием II договор, чтобы жить им мирно. И отведены ему были в кормление Белевские места в современной Тульской области. В поруки сторонами был избран святитель Николай.
Но князь Василий Васильевич, вопреки условию, направил на Улу-Мухаммеда огромное войско с тем, чтобы его выгнать из Белева. Хан обратился к иконе Николая Чудотворца в селе Гостуни: «Муж праведный и святый, ты ведь был порукой нашему договору и нашим клятвам! Видишь сам мою правду; так будь же мне защитником и помощником».
Крепкое верование магометанина оправдалось. Против малочисленной трехтысячной татарской рати не устояло многочисленное 40-тысячное полчище московитян, которое обратилось в бегство.
Первопечатник Иван Федоров под покровом святого Николая
В правление Ивана Грозного дьяконом Николо-Гостунского храма 10 лет служил знаменитый первопечатник Иван Федоров. С его именем связана одна из главных страниц в истории этой кремлёвской церкви, которой было суждено некоторое время пребывать и приходским храмом для московских печатников.
В 1553 году царь Иоанн Грозный повелел устроить государев Печатный двор на Никольской: как видим, промыслом Божиим эта «улица русского просвещения» тоже оказалась связанной с именем святителя Николая Чудотворца.
Дело стало за мастерами. Говорят, датский король прислал царю своего мастера, способного напечатать Библию в тысячах экземпляров и на русском языке, но лишь в обмен на принятие Россией лютеранства. От коварного предложения отказались и принялись искать своих мастеров.
Они нашлись довольно скоро: это были дьякон Гостунской церкви Иоанн Федоров и его сподвижник Петр Мстиславцев. Дьякон, как считается, был близок к святителю Макарию, обучался в Краковском университете, встречался с преподобным Максимом Греком, знал иностранные языки. А его соратник был, вероятно, уроженцем Мстиславля, который тогда принадлежал Литве. Там-то Петр Тимофеевич и мог научиться мастерству книгопечатания в местных типографиях, а затем передать практические навыки Иоанну Федорову.
Первая книга – «Апостол» – была издана в марте 1564 года. Чуть меньше года ушло на ее изготовление. Интересно, что и прежде, пока Печатный двор еще строился, в Москве существовала временная типография, получившая у историков название «Анонимной». Она выпустила несколько книг, и как считается, Иван Федоров тоже участвовал в их издании. Весьма вероятно, что эта типография располагалась в Кремле.
Когда Печатный двор на Никольской был освящен, Иван Федоров возглавил его, выпустил две книги – «Апостол» и «Часовник» (сборник молитв на каждый день), однако вскоре покинул Москву, как полагают, бежав от опричнины.
Первые Романовы тоже почитали чудотворный образ святителя Николая и, продолжая традицию, ходили именно в этот храм на праздники в честь Николая Чудотвоца.
Каждый правитель старался поднести дар храму: Михаил Федорович пожаловал напрестольный серебряный крест, цари-соправители Иван и Петр – лампады, а в правление Петра I в 1714 году у храма появилась частица мощей святителя Николая Чудотворца.
Известно, что Петр молился у Гостунского образа перед военными походами.
В обновленном Николо-Гостунском храме присягали на верность императору Петру III, а потом и его супруге Екатерине II, когда они восходили на русский престол.
В годы Отечественной войны 1812 года в поруганном, но не разрушенном храме французами был устроен склад сена и овса для лошадей Наполеона, а святыня – чудотворная икона – пропала.
В октябре 1816 года вышло высочайшее соизволение: обветшавший Николо-Гостунский храм следовало разобрать как «по местоположению своему и по бедности архитектуры делающий безобразие Кремлю». Его престол, святыни, чудотворный образ и утварь надлежало перенести в новый храм, а именно в Успенскую звонницу рядом с Иваном Великим.
В средней части этой звонницы со времен Ивана Грозного находилась Рождественская церковь, почти разрушенная при Наполеоне. Её решили не возобновлять, а освятить в её помещении новый Николо-Гостунский храм. Такой выбор места для Гостунского храма был связан и с тем, что в бывшей Рождественской церкви издавна хранился образ святителя Николая Чудотворца, очень чтимый и любимый москвичами, но также бесследно пропавший в нашествие Наполеона.
Новый Гостунский храм был освящен в 1818 году. Прямо над ним висели колокола Успенской звонницы.
Самые тяжелые потери были впереди. При обстреле Кремля в ноябре 1917 года снаряд разорвался в алтаре Гостунской церкви, но престол чудом остался невредимым. Вскоре на звоннице поставили часовых, которые расписали стены «памятными» надписями.
Храм в звоннице тогда же был закрыт, икона пропала.
Но пока цел ещё храм Николая Гостунского в родном селе, правда, в плачевном состоянии. В 2002 году энтузиастами-предпринимателями была предпринята попытка восстановления святыни. Был открыт «Фонд восстановления храма святителя Николая в селе Николо-Гастунь» с целью привлечения средств на восстановление храма.
29 августа 2021 года епископ Белевский и Алексинский Серафим совершил Божественную Литургию во временной часовне в честь святителя Николая, находящейся близ руинированного Свято-Никольского соборного храма с. Николо-Гастунь Белевского района.
В 2023 году храм был включен в федеральную программу министерства культуры «Консервация». Были проведены работы по предотвращению дальнейшего разрушения памятника. Но это не решило главной проблемы: спасения и восстановления храма. Одни памятники могут ждать своей очереди на реставрацию, а другие требуют незамедлительной помощи уже сегодня – как со стороны государства, так и всего общества.
Храм святого Николая ждёт реставрации уже из последних сил.
Жители села не оставляют веру, они еженедельно читают акафист Николаю Чудотворцу, здесь уже (хотя и редко) проходят богослужения, сюда приезжают паломники. Мы верим, что чудо молитвами святого Николая обязательно случится, и дневний Никольский храм, свидетель славной истории и многих чудес, будет восстановлен.