Симбирский паломнический центр

Вход Господень в Иерусалим Вход Господень в Иерусалим — праздник, завершающий период собственно Великого поста, после которого следует Страстная седмица, посвящённая уже не столько личному покаянию христиан и их трудам над собой, но воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя. Этот день является одним из главных, двунадесятых, праздников Церкви. Он рассказывает об одном из самых трагичных Евангельских событий: Господь въезжает, подобно царю, в древний Иерусалим, и практически весь народ с великой радостью приветствует Христа. Радость переполняет сердца людей, и только Господь печален, так как знает, что то Царство, которое Он открывает людям, совершенно не соответствует их суетным, мирским чаяниям об обычном земном господстве и материальном благоденствии. Также Господь предвидит Свои Страдания, на которые облекут Его эти же люди, восторженно встречающие Его у Иерусалимских ворот. Настоящий христианин должен быть в этот день в храме, как и в любое другое воскресенье. Но этот день особый, и пропускать его не надо. Христос едет на страдания, и христианину следует преодолеть себя, собраться и идти в храм.

Лазарева суббота О событиях этого дня рассказывает Евангелие от Иоанна. По преданию, праведный Лазарь, брат Марфы и Марии, жил в Вифании, близ Иерусалима. Он и его семья были в хороших отношениях с Христом, который не раз пользовался их гостеприимством. Когда Лазарь скончался от тяжелой болезни, несмотря на крепкую дружбу, Иисус не поспешил к нему на помощь. Несмотря на то что церковь отмечает этот праздник накануне Вербного воскресенья, сами события произошли гораздо раньше. Считается, что между воскрешением Лазаря и Входом Иисуса в Иерусалим прошло около двух месяцев Наоборот, он даже задержался по дороге, намеренно оттягивая приход в Вифанию. Причиной этому послужило желание Господа доказать людям самое невероятное из чудес. К тому времени, как Иисус пришел к дому Лазаря, прошло уже четыре дня с момента его ухода из жизни. Когда Христос увидел плачущих родных Лазаря, он сам почувствовал скорбь и прослезился. Когда Иисуса привели к месту погребения Лазаря, он велел отодвинуть камень, который закрывал вход в пещеру с гробом. Тогда Марфа предупредила его, что за четыре дня тело уже начало тлеть и неприятно пахнуть. Но Иисус сказал: «Я — воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». Христос произнес: «Лазарь, выйди вон!», и тот ожил Воскресший вышел к народу в том виде, в котором его похоронили. Новость о свершившемся быстро распространилась по городу. Люди признали чудесное воскрешение, потому что никто не сомневался в кончине Лазаря. Весть о чуде быстро распространилась среди людей. И когда Иисус вошел в Иерусалим, народ встречал его как царя, который вернул человека к жизни. Это не понравилось высшим чинам церкви и народным старейшинам города. Они решили казнить Христа, потому что испугались его слов о Страшном суде и кончине прежнего мира, которые подрывали их власть над людьми. Церковь еще раз напоминает, что воскрешение Лазаря было совершено ради уверения в возможности всеобщего воскресения мертвых

Записаться в поездку можно по телефону +7(987) 631-26-96, +7(987)435-21-47, +7(927) 822-98-36 https://max.ru/id7300047690_biz

Пасха в женском монастыре Архангела Михаила в с. Комаровка. +79278229836

БЛАГОВЕРНЫЙ И ПРЕПОДОБНЫЙ КНЯЗЬ ДАНИИЛ МОСКОВСКИЙ (1261–1303) Cвятой благоверный князь Даниил Московский — младший сын Великого князя Александра Невского, первый московский удельный князь, родоначальник московской линии Рюриковичей, московских князей и царей. Положил начало росту Московского княжества, основатель Данилова монастыря. Решительный, умный, дальновидный политик, «хозяин Москвы», благочестивый князь Даниил большое внимание уделял строительству монастырей и храмов. Так, не позднее 1282 г. в пяти верстах от Кремля, вниз по течению Москвы-реки, на месте древнего городища (здесь найдены артефакты ΙΙΙ-ΙV вв. до н. э.) князь Даниил основал «первый на Москве» мужской монастырь, в честь своего небесного покровителя Даниила Столпника. Здесь же, а не в Кремле, до 1330 года была архимандрития — церковное управление округой. Данилов монастырь, как это часто бывало в те годы, был также и мощной крепостью на южных границах города. 4 (17) марта 1303 г., на сорок втором году жизни, приняв великую схиму с именем в честь пророка Даниила, святой благоверный князь Даниил скончался. Он был погребен в основанном им же Даниловом монастыре, на общем монастырском кладбище среди могил простых иноков. Своей святой жизнью князь Даниил заслужил всеобщую любовь, уважение и благодарность современников, оставив после себя память как князя доброго, справедливого и благоразумного. 3 апреля в этой поездке мы побываем в самом сердце нашей страны, в столице - Москва, богатой святыми и святынями. Одна из святынь которую мы посетим это Данилов монастырь. Приложимся к Мощам св. благ. кн. Даниила Московского (По его молитвам много случаев помощи в приобретении жилья и работе), мощи преписп. Георгия Даниловского. Запись в поездку t.me/79278229836 Видео от Григорий Логинов | Открой Москву - Данилов монастырь #Москва, #Апрель, #Даниловмонастырь, #Святыни, #ПаломническийцентрСимбирскойепархии, #Мощи, #Молитва

Собор Василия Блаженного (из цикла "Чудеса России")

Дорогие братья и сестры, приближается апрель. Предлагаем вам замечательные поездки: «Святыни Москвы», «Дивеево, Муром, Арзамас», «Святыни Золотого Кольца», «Пасха в женских монастырях». Записывайтесь и бронируйте места заранее. Времени остаётся совсем немного. https://t.me/+79278229836