
Во второй половине ХVП века в Сибири создалась сибирская школа иконописания, отличающаяся от московской, строгановской, новгородской и других школ. Лица в иконах и даже целые фигуры от толстых красок, наложенных одна на другую, а также и от особенного способа выглаживать левкас на свет, выступали в виде полурельефов.
Иконы писались, так: на доску наклеивалась холстина, которая затем покрывалась меловым грунтом, размешанном на животном или рыбьем жире. В Древней Руси левкас шлифовался стеблями хвоща. При этом, сохранность левкаса тем лучше, чем тоньше и равномернее были наносимые слои.
Для какой церкви писал иконописец Спиридон эту икону Заступницы Усердной? В архивах нет упоминания о церкви, носящей имя Знамения Божией Матери в 1624 году. Можно предположить, что писалась Она по указанию архиепископа Киприана для надвратной башни острога, построенного для защиты Тюменских и Сибирских рубежей.
Историк Н.А. Миненко пишет: «В июле 1705 года Тюмень опять покрылась горами пепла: сгорели 729 дворов (осталось 47), острожная стена со Спасской и Знаменской башнями, церкви, женский монастырь и митрополичий двор» .
Икона дважды находилась в огне, и оба раза осталась невредимой. Не сгорела она в сильнейшем пожаре 1697 г., когда весь город уничтожил огонь, и погибло 604 двора. От первой деревянной церкви осталась одна икона «Знамения Божией Матери» . 4 июля 1766г. (1764) снова сгорела церковь, и вновь огонь пощадил тюменскую святыню . Сохранились и некоторые подробности: «… пожар истребил почти весь город, кроме Заречья и Затюменья, Знаменская церковь и все дома, бывшие на юг от нее, спаслись от огня вследствие молебного перед описываемой иконой пения, которое было совершено во время самого бедствия ».
Клировые ведомости Знаменской церкви сообщают, что церковь была отстроена в камне в 1786 году. Книжные, газетные и журнальные статьи, а также архивные документы ничего не сообщают об иконе Знамения в церкви все последующие 60 лет. Сказано только, что известна она была «200 лет тому назад и была в благоговейном уважении в гор. Тюмени» . В 1840 году по желанию знаменских прихожан икона была поновлена. Описывая этот факт, А. Сулоцкий сообщает, что «подлинная Новгородская икона Знамения Божией Матери тоже некогда обветшала и тоже была поновлена (архиепископом Макарием в 1526-1542 гг.), но благодать чудотворений от нее не отступила».
Фото: Черно-белое фото тюменской иконы Божией Матери «Знамение». Середина ХХ в.
Публикуется по: Н.Л. Антуфьева. Страницы истории православной Тюмени и Знаменского кафедрального собора
#Знаменскийсобор

Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев