РОССИЯ до революции; преступления госпереворота

Русский вопрос.. "Сталин – это, конечно, никакой не "Русский мир". Сталин – это пугало. Недаром наши враги всю жизнь пытаются представить Россию и русских этаким тоталитарным "ГУЛАГом", непривлекательным и зачумлённым. А современную Россию прямым наследником поганого сталинского СССР, а не Российского государства с тысячелетней историей. И наши сталинисты врагам в этом охотно помогают. Даже в вертухаев НКВД переодеваются, чтобы наглядней было! Краеугольный камень западной антироссийской пропаганды — это повесить на Россию все преступления коммунистов. Заставить русских самих признать себя виновными в коммунистическом геноциде, главной и основной жертвой которого являлся сам русский народ! Ну это как если распространить коллективную ответственность за "Холокост" на немецких евреев, на том основании, что они тоже были гражданами Рейха. Точно такой же отвратительный цинизм. Следующая по очерёдности задача — это утверждение, что все ужасы коммунизма являются прямым продолжением русской истории и проистекают из "ментальности русского народа". Это при том, что коммунистическая власть была навязана России с Запада, а все её сколько-нибудь заметные вожди были отъявленными русофобами. Древнеримские юристы в спорных случаях задавались вопросом — Quid prodest? "Кому выгодно"? Всплеск прославления Сталина в современной России выгоден преимущественно Западу. Он служит делу изоляции России, превращению её в "страну-изгой", помогает создавать "образ врага" и дискредитирует нашу страну на мировой арене."

Потрясающее видео. Нищий совок, в котором изможденные, побитые жизнью женщины после обязательного восьмичасового рабочего дня по несколько часов проводили в очередях с драками и скандалами, чтобы купить плохое мясо, сыр и селёдку. «Вернуться в СССР» мечтают только те, кто в то время был детьми, и кроме жвачки, автоматов с газировкой и похода в кино за 30 копеек больше ничего не помнят.

9 марта 1953 года Воспоминание современницы о похоронах Сталина: «Радостный день, хороший» Лидия Иванина, в тот день школьница. Отец мой был водителем, а мама пекарем. Жили мы тогда в Москве на улице Жданова (которая теперь Рождественка), дом 20, квартира 18, на территории Рождественского монастыря. О репрессированных родственниках на тот момент мне известно не было. В нашей большой коммунальной квартире всегда было включено радио. По нему мама первая и услышала эту новость, а потом сообщила нам с сестрой, когда пришла будить нас в школу. Не могу сказать, чтобы я испытала какие-то эмоции. По крайней мере, мы не плакали, как некоторые. Ни родители наши, ни соседи не плакали. В школе рыдающих учителей тоже не видела, да и среди одноклассников не было. А вот сестра, меня на пару лет старше, у них в классе были рыдающие. Я в 4-м классе училась, сестра в 6-м. Все эти три дня мы с мамой и сестрой были озабочены лишь одним: чтобы папа мог без приключений добраться домой с работы. Наш дом был рядом с эпицентром событий. Мы видели как во двор монастыря вносят трупы и распределяют по подъездам, поэтому голова была забита только тем, как папа, возвращаясь через Цветной бульвар на Рождественку, избежит быть затянутым в водоворот толпы. Около монастырской стены был такой пригорок, мы становились на него, выглядывали на улицу и оттуда смотрели на толпу спускающихся от Чистых прудов к Трубной. На наших глазах несколько человек из толпы разбились об угол дома, стоящего на углу Рождественки и Трубной. Этот дом и сейчас существует (Трубная площадь, 2). У нас навсегда запечатлелась в памяти «девушка с косой». Погибшую девушку несли вверх по Рождественке к монастырю, а толстая белокурая коса свисала и тащилась по земле. К счастью, отец тогда благополучно смог вернуться домой. Показывал дежурившим на грузовиках военным документы с пропиской и его пропускали. Еще мы думали об одной нашей родственнице, молодой и отчаянной. Почему-то мы были уверены, что она обязательно пойдет на прощание в Колонный зал. Как потом оказалось, не ошиблись. А о судьбе страны мы не рассуждали. Родители были фаталистами. У них как девиз было «будь, что будет». Когда мы пришли в школу — мы учились в 240-й школе, тоже на территории монастыря, — то там все уже было в траурном убранстве. Пионеров даже в узелок галстука обязали продеть черную ленточку. Траурный митинг был, конечно же, но в голове он не отложился. Родители тоже не обсуждали, как эти митинги проходили у них на работе. На похороны мы не ходили. Нам было достаточно того, что мы наблюдали эту жуткую давку на расстоянии нескольких метров. Родственница одна наша пошла, как я уже сказала. Она постарше нас была лет на пять. Пошла с компанией. Но вовремя одумались, каким-то чудом им удалось из толпы вылезти. Вернулись домой невредимыми. Что уж ее туда повлекло — не знаю. Может и любопытство, а может и вовсе стадное чувство. Не знаю… Вообще о будущем мы в тот момент серьезно не задумывалась. Но вот фразы «как мы теперь будем жить?» слышать приходилось и от соседей, и от одноклассников. Родители наши Сталина никогда не боготворили, не восхваляли. Мама до конца дней почти (до 1990-х годов) при любом упоминании о нем возмущалась, как он допустил, что немцы подошли так близко к Москве. Не могла ему это простить. О том, что у нас был репрессирован родственник, мы узнали совсем недавно. Случайно, благодаря интернету. Все эти годы мой дядя (мамин брат), который был репрессирован в год моего рождения (осужден по статье 58 п. 10 военным трибуналом), считался пропавшим без вести. Вот мама моя, та знала нескольких соседей по двору, общалась с ними по-соседски, а потом за ними приехали «воронки». На ее памяти это было. На моей уже нет. Это все, что я на тот момент знала. После ХХ съезда, в 1956-м году. А полная информация открылась нам с перестройкой. Я конечно каждый год помню, что это за день, 5 марта. А когда настроение есть и здоровье позволяет, то почему бы и не отметить. Радостный день, хороший. Опять же, не восторгалась я Сталиным, в детстве мне было безразлично, ну а чем больше стала узнавать, тем больше стала ненавидеть. Лидия Прокофьевна Иванина (р. 1942), педагог.

Картина «РОССИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ», автор − Заслуженный художник России Дмитрий Александрович Шмарин. Комментарий художника: На моей картине, красный чекист заряжает пистолет, готовясь расстрелять священника. Название картины символично. Священник − это Россия, Русь Православная; чекист − это революция, антихристианская, бесовская сила. Название картины родилось у меня после статьи Фёдора Ивановича Тютчева «Россия и революция». Ещё задолго до революции, в 1848 году, Тютчев написал: «Давно уже в Европе существуют только две действительные силы − революция и Россия. Эти две силы теперь противопоставлены одна другой, и, быть может, завтра они вступят в борьбу. Между ними никакие переговоры, никакие трактаты невозможны; существование одной из них равносильно смерти другой! От исхода борьбы, возникшей между ними, величайшей борьбы, какой когда−либо мир был свидетелем, зависит на многие века вся политическая и религиозная будущность человечества». Сегодня мы знаем, что победила революция, и знаем, что принесла она России. Миллионы жертв, реки крови, разрушение Тысячелетней Православной Державы. Но «Свет во тьме светит, и тьма не объят Его!» Хоть красные бесы, с яростной силой, уничтожали Церковь Христову − но «врата адовы не одолеют Ея»!

6 марта 1918 года в Мурманске с английского линкора «Глория» высадился первый иностранный десант – 176 британских морских пехотинцев. Командовал войсками интервентов на Севере английский генерал Ф.Пуль. Это было согласовано с местным советом и лично Лейбой Давидовичем Бронштейном-Троцким (защита коммуникаций от немцев), естественно с ведома Ленина и всего СНК, но событие представляется советской историографией началом открытой иностранной интервенции против Советской России. #мифы #гражданскаяВойна

9 марта 1893 года был застрелен городской голова Москвы Николай Александрович Алексеев, который не жалел ни сил, ни собственных средств для благоустройства златоглавой. Николай Александрович Алексеев (1852-1893) принадлежал к семейству купцов первой гильдии Алексеевых, одной из богатейших семей в Москве. Улицы возле Рогожской заставы, на которой жили Алексеевы, так и назывались, Алексеевские. Здесь же находилось главное семейное предприятие, золотоканительная фабрика, основанная в 1785 году. Алексеевым принадлежали суконная мануфактура и камвольная фабрика в Подмосковье и химический завод в Харькове. Женщины в Алексеева влюблялись с ходу - рослый, мощный, обаятельный. Юмор и врожденный артистизм (великий Станиславский приходился ему кузеном). После трагедии про Алексеева много ходило баек, одна - как вел заседания Московской думы. Докладчик: «Господа! Слезы вдов и сирот...» Алексеев: «Прошу без меланхолий-с!» - «Наш город, как пеликан, питающий кровью птенцов своих...» - «И без аллегорий-с!» - «Но, господа, принципы городского самоуправления...» - «И без конституциев-с...» Без «меланхолий и конституций», став городским головой (мэром) в 33 года в 1885 г., Алексеев «как блестящий метеор пронесся над Москвой» (фраза современника). Столько сделать за каких-то 8 лет! Невиданный размах строительства; здания Исторического музея на Красной площади, Купеческого клуба (ныне театр Ленком), Политехнического музея, Городской думы (музей Ленина); свыше 30 школ и училищ; больницы; новые торговые ряды (сейчас ГУМ); лучшие в Европе скотобойни; модернизация (по сути - строительство заново) городского водопровода; первая в Москве канализация; Третьяковская галерея (душеприказчик Третьякова, он принимал дар городу)... Продолжать можно бесконечно. 9 марта 1893 г. Алексеев должен был избираться на свой пост в 3-й раз. ...Этим утром господин Андрианов проверил патроны в барабане револьвера. Василий Семенович Андрианов не был профессиональным революционером, не состоял в революционных организациях, но атмосфера террора витала над Россией и влияла на слабые умы, навевая им поступки совершенно определенного толка. Убийство царя, градоначальника, губернатора, генерала, выставлялось прогрессивными литераторами и газетчиками как подвиг, как борьба за освобождение. Мещанин Ново-Хоперского уезда Воронежской губернии Адрианов в Москву приехал из Петербурга, где лечился в Преображенской психбольнице. Петербург, как мы знаем, особенно славился в России либеральными прозападными взглядами, идеями свободы, равенства, братства. Присяжные стольного Имперского града с чувством выполненного долга раз за разом оправдывали на судах цареубийц и террористов, вызывая восторг у почтеннейшей просвященной столичной публики. Господин Андрианов был изобретателем. Вечного двигателя или какого-нибудь загогулеварного дрымболета - неизвестно. Но в Питере он долго ходил по столичным министрам. В конце концов настырного самородка с безумным взглядом свезли в «скорбный дом». Потом выписали: опасности-то не представляет! Царская власть была гуманна к революционерам и сумсшедшим. Андрианов поехал в Москву. До процедуры выборов оставалось несколько часов, Алексеев решил принять посетителей. Вопросы решал, как обычно, быстро и деловито. Секретаря у него не было, потому проверить, кто еще остался, вышел в приемную сам. Увидел мужчину с землистым лицом в потертом пальто, в руках сверток - тот всех пропускал, чтобы остаться последним. «У вас что?» - спросил Алексеев. «А вот что!» - мужчина выхватил из свертка револьвер. Про дальнейшее - сказано. Стрелял, как вы поняли, Андрианов. За гробом Алексеева шла 200-тысячная толпа. #градоначальники #лицаЭпохи #терроризм #лицаРеволюции

#песни #музыка #белогвардейцы

фото: вырезка из газеты "Труд" за 1932 год. .. как только истребили всех буржуев, наступили сытые ленинские времена: хочешь жуй солому яровую, а хочешь - озимую. Для гурманов - сено. И никакого пальмового масла, как и сливочного масла, мяса, яиц с ГМО. Сплошной ГОСТ натурально-камуниздический .. Глядя на эти данные из советских газет, задаёшься вопросом - ради чего погибли миллионы русских людей? и как они выжили .. фото 2: с 14 лет в колхозе

Эти фонари в саду Эрмитаж снова больно бьют по мифу о «Лампочке Ильича» Эти шарообразные электрические светильники были установлены здесь ещё в 1895 году – за 22 года до революции. И поразительно, что они стоят до сих пор. Инициатором их установки был меценат Яков Щукин - родившийся в крестьянской семье, начинавший в саду «Эрмитаж» простым буфетчиком, Щукин сделал из почти заброшенного садика современное, модное и ярко освещенное городское пространство. Он на собственные средства приобрел генераторы для электрической иллюминации сада, а потом установил фонари. На их цоколях до сих пор можно увидеть гравировку с его инициалами – ЯЩ. К той поре уже почти 20 лет, как русским ученым Павлом Яблочковым был изобретен наш вариант электрической дуговой лампы простой конструкции. Первые сто фонарей со «свечами Яблочкова» установили в столице ещё в 1880 году. Спустя три года в честь коронации Александра III в Москве устроили первую электрическую иллюминацию: 3500 ламп Эдисона высветили колокольню Ивана Великого. Храм Христа Спасителя, что тогда достраивали, тоже прежде чем освятили – осветили электричеством… Во время коронации Николая II в 1896 году был иллюминирован уже весь Кремль… А первая фабрика по производству ламп накаливания в нашей стране была открыта ещё в 1906 году, на Мясницкой улице в Москве. А в 1910 году электрическое освещение было на одной трети московских улиц. Вон, на дореволюционной карте электрификации столицы, что сохранилась в Музее Москвы, хорошо видно: в 1911 году для освещения Москвы использовались и керосиновые, и газовые, и электрические светильники. На тот момент газовых фонарей было ещё больше, чем электрических. Но именно тогда начали создавать проекты электрификации всего города. В 1915 году все электростанции были соединены в единую систему. Но большего сделать попросту не успели. Из-за Первой Мировой реализация проекта замедлилась. А после октябрьского переворота Москва вообще осталась без освещения, погрузившись в темноту. Более того, москвичам приходилось рубить фонарные столбы из дерева и пилить их на дрова для отопления домов. Так что «лапочка Ильича» которая по мнению Ленина («выродка» и «нравственного идиота от рождения», как называл его Бунин) должна была «заменить крестьянину Бога» - была потухшей. Эта лампочка не горела. Производство электроэнергии после революции не увеличивается, а катастрофически сокращается: если в 1916 году выработка электроэнергии в Российской империи составляла 2,6 миллиарда киловатт-час, то в 1924-м, в год смерти Ленина, после всех революционных потрясений, – всего 1,6 миллиарда киловатт-час. #электрификация #достиженияРоссии #борисКорчевников #мифы

Население Владимирской области в 1915 г. – 2,2 млн. человек, через сто лет, в 2023 г. – 1,3 млн. чел. Воронежской области в 1915 г. – 3,6 млн. чел., в 2023 г. – 2,3 млн. чел. Курской области в 1914 г. – 3,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел. Орловской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 0,7 млн. чел. Рязанской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел. Смоленской области в 1914 г. – 2,2 млн. чел., в 2023 г. – 0,9 млн. чел. Тульской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,5 млн. чел. Пензенской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел. Вологодской области в 1915 г. – 1,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел. Новгородской области в 1914 г. – 1,7 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел. Калужской области в 1914 г. – 1,5 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел. Псковской области в 1914 г. – 1,4 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел. Ярославской области в 1914 г. – 1,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел.