Александр Апсаликов

Можно ли было гордиться русской армией, состоящей из солдат, у которых не было Родины, которых насильно гнали в бой, нещадно били и публично пороли розгами, унижая человеческое достоинство, вплоть до 1917 года. Их не считали за людей Им запрещалось пользоваться транспортом иначе как стоя, входить в городские парки и кафе, свободно ходить по тротуарам, курить на улицах, находиться в сопровождении женщины или прятать руки в карманы пальто. Наконец, излишне сложный ритуал приветствия становился причиной постоянных штрафов и наказаний. До 1904 года в русской армии официально существовали телесные наказания для солдат и матросов. Лишь после издания манифеста императора Николая II, подписанного 24 августа 1904 года, эта практика была временно отменена, а затем снова введена во время Первой мировой войны. Отношение крестьян к военной службе Подавляющее большинство солдат и унтер-офицеров русской армии начала XX века являлись выходцами из крепостных крестьян, воспитанных в условиях физическо

Исследование Лениным в начале двадцатого века империализма и сделанные выводы, очень напоминают сегодняшний день, когда за окном, всё что глазу доступно: земля, недра, заводы, пароходы в частных руках 1% населения. Они благоденствуют, остальные на них работают. Спустя сто лет после смерти Владимира Ильича Ленина капитализм пережил радикальные трансформации: глобализацию, цифровую революцию, финансовые кризисы и новые формы империализма, но его грабительская суть осталась той же. «Империализм, как высшая стадия капитализма. Империализм, по мнению Ленина – это социальный паразит-троглодит, загнивающий и умирающий. Даже при условии контрреволюции, как это случилось в СССР, что капитализм вернулся, неизбежно ему на смену придёт более прогрессивный общественный слой - социализм. Ленин определял империализм как эпоху господства монополий, когда финансовый капитал подчиняет себе промышленность. Сегодня есть такие крупные корпорации, например, Apple, Google, Amazon и Meta, которые: контролирую

Ежегодно вот уже 26 лет подряд по инициативе церкви в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля устраивается царский крестный ход от храма-на-Крови в Екатеринбурге до монастыря на Ганиной яме. Это массовое шествие длиной в 21 километр собирает тысячи паломников. К 1994 году доходили до того, что с лёгкой руки митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычёва) объявили Николая II царём-искупителем. Так возникло царебожие – учение, которое предполагает веру в богоизбранность русского народа, царя-искупителя, который пострадал за грехи всего народа. И что якобы после покаяния произойдёт восстановление самодержавия и начнётся возрождение России. Конечно, церковь осуждает это учение как еретическое, зачем нужен царь-искупитель, когда есть искупительный подвиг Христа. Да и самодержавие церкви вовсе и не нужно, она с такой радостью избавилась от Николая II в 1917 году, что сразу после отречения перестала поминать его о здравии. Весь Священный синод дружно перешёл на сторону революции,

С 1957 года в Советском Союзе был учреждён День металлурга, который стал праздноваться ежегодно в третье воскресенье июля. Праздник был учреждён, чтобы подчеркнуть вклад отрасли в победу в Великой Отечественной войне, а также в послевоенное восстановление экономики. Металлургия в СССР была одной из самых объемных отраслей промышленности того времени. И мы, без преувеличения сказать, снабжали металлом весь мир. Доля Союза в мировом производстве стали составляла 22%. В одном только 1988 году было произведено 163 млн тонн. Как сегодня поживает металлургическая отрасль. Телепропаганда постоянно пугает нас внешним врагом, дескать Америка с Европой так и норовят на нас напасть, так что затягивайте пояса, терпите санкции и их последствия. На деле оказывается, что это всего на всего страшилки. Зачем им нападать, если они и так управляют госкорпорациями, владеют нашими заводами и стратегическими предприятиями. То, что нашими заводами владеют иностранцы, признали даже в Госдуме. Стратегические

Официально Русь стала христианским государством, но в умах и душах людей, в их образе жизни, привычках, традициях продолжало доминировать язычество. В славянском переводе Нового Завета под язычниками (языцы) понимались народы, противопоставляемые ранним христианам. В период двоеверия на Руси крестьяне одновременно почитали как христианских святых, так и языческих богов. Это явление заключалось в параллельном сосуществовании традиционного христианства и элементов дохристианских языческих верований. Концепция двоеверия То, что крещение Руси было насильственным не отрицают и сами архипастыри Ещё в XVI веке митрополит Макарий писал. «Не все, принявшие тогда у нас святую веру, приняли ее по любви, некоторые — только по страху к повелевшему» (архиепископ Макарий, История русской церкви, С П б., 1868, С. 27). «Не желавших креститься было весьма много в Киеве, так и вообще по всей Р у с и. Одни из таких людей могли, быть заставлены повиноваться угрозами, или даже прямо силой, а другие, вероятн

Ностальгия по Советскому Союзу захлестнула наше современное российское общество, и как показывают социальные опросы это чувство испытывают две трети россиян. Причина таких нежных воспоминаний – однородность населения по социально-экономическим характеристикам, а выражаясь по-простому не было в СССР бедных и богатых, все были равны, жили по принципу: «От каждого по способности – каждому по труду». В общем всё было как в любимой песне «Широка страна моя родная», в которой все поля, леса и реки (и недра тоже) принадлежали всему народу. «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». Дышалось там действительно легко, потому что советский человек был хозяином своей страны, и это было записано в Конституции. Но самое главное – у советского человека была Родина, при капитализме такое понятие не существует. Из Конституции СССР Государственная собственность - общее достояние всего советского народа, основная форма социалистической собственности. В исключительной собственности го