Марина Казакова

Первое воскресенье после Пасхи церковь называет Антипасхой, а в народе этот день именуют Красной горкой. В 2026 году праздник выпадает на 19 апреля. Рассказываем, почему у этого дня несколько имён, чего от него ждать и как провести его без греха. Стыдный вопрос, но сразу успокоим: никакого противопоставления. Слово «анти» в переводе с греческого означает «вместо» или «подобно». Антипасха — это как бы «вторая Пасха», её повторение и завершение. В IV веке блаженный Августин называл этот день «октавой Пасхи» — то есть отданием, финалом праздничного цикла. В 2026 году Пасхальный период продлится до Вознесения (21 мая). Но именно Антипасха — последний день, когда богослужения так похожи на пасхальные. После этого храмы возвращаются к обычному ритму. Второе название праздника — Фомино воскресенье. И это отсылка к истории. Напомним, после Воскресения Христос явился ученикам, но апостола Фомы среди них не было. Тот заявил прямо: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста в ра

Этот день соткан из удивительных противоречий, которые учат нас главному — любви, не знающей границ между мирами. С одной стороны, Светлая седмица велит ликовать: «Христос Воскресе!». С другой — в народной памяти живет тихий Навский четверг, когда мы с особым теплом вспоминаем тех, кто уже перешагнул порог вечности. Церковь просит нас не омрачать Пасхальной радости плачем, но и не запрещает с молитвенным упованием думать о почивших. Ведь смерть побеждена! А в народе говорят, что именно сегодня души предков прилетают на крыльях ветра проведать родные углы. Давайте встретим этот день с открытым сердцем, но без суеты. (Но всё же поминать усопших церковь рекомендует во второй вторник после Пасхи, на Радоницу.) Жемчуг. Этот удивительный камень, рожденный в глубине морской раковины, как нельзя лучше подходит этому дню. Он символизирует слезы, обращенные в радость. Жемчуг помогает унять горечь утраты, учит хранить светлую память без боли и оберегает от пустых, тревожных мыслей. Он добавляет

Чем опасно осуждение других людей для того, кто осуждает, рассказал священнослужитель Антоний Русакевич. Антоний Русакевич, иерей: Каждый знает, что осуждать других грешно. Причём это есть грех, который нас сопровождает каждый день, а то и по нескольку раз в день. Заметили в автобусе человека, который не заплатил — осудили. Заметили пьяного соседа — осудили. Услышали за стеной скандал в соседской семье — тут же предали осуждению. И таких примеров можно перечислять бесконечно. Дело в том, что грех осуждения очень серьёзен и от него так просто не отделаешься. Он словно вцепляется в тебя. Становится привычкой. Что можно предпринять в этом случае? Необходимо выработать в себе другую привычку — контролировать свои мысли и чувства. Обратите внимание, я не говорю о высказанных вслух осуждениях. Потому что даже осуждающие мысли являются грехом. Господь установил нам духовный закон: «... какой мерою мерите, такою и вам отмерено будет». О нём же упоминает и преподобный Иоанн Лествичник, который