ИРИНА СУСАРЕВА

Ледяной дворец сиял под луной, как призрачное видение. Внутри, на ледяном ложе, должны были умереть двое: князь-шут, променявший веру предков на любовь итальянки, и уродливая шутиха, пахнущая салом и тоской. Императрица Анна Иоанновна приготовила для них свою самую изощренную шутку. Но та ночь, что должна была стать ледяной могилой, положила начало самой невероятной и трогательной истории — истории о том, как среди всеобщего унижения и холода можно отыскать самое настоящее человеческое тепло. Князь Михаил Алексеевич Голицын появился на свет в 1687 году, в эпоху, известную как «бунташный» век. Он принадлежал к знатному роду, ведущему свою историю от легендарного литовского князя Гедимина. Его дедом являлся известный государственный деятель Василий Васильевич Голицын, инициатор многих реформ, которые позднее продолжил Пётр Первый. Михаил Голицын служил в армии, но завершил военную карьеру всего лишь в звании майора. Он был женат и имел двух детей. После кончины супруги в 1729 году он ост

В некоторых регионах Индии существует традиция, от которой современные девушки приходят в ужас. Невеста в день свадьбы должна пройти через испытание, которое проверит не её красоту или хозяйственность. Проверят совсем другое. Её заставляют ходить по раскалённым углям. Босиком. Называется это агни парикша — огненное испытание. И да, это реальная практика, которая до сих пор встречается в некоторых деревнях. Звучит как средневековая дикость? Возможно. Но для тех, кто следует этой традиции, это имеет глубокий смысл. Только объяснение этого смысла заставит вас задуматься о том, каково быть женщиной в Индии. Корни традиции уходят в древнеиндийский эпос «Рамаяна». Там рассказывается история Ситы — жены принца Рамы. Демон Равана похитил Ситу и держал её в плену несколько лет. Когда Рама наконец освободил жену, он усомнился в её верности. Сита была в плену у другого мужчины. Кто знает, что там происходило? Может, она изменила мужу? Может, полюбила демона? Может, её тело осквернено? И тогда Си

В горных деревнях китайской провинции Юньнань живёт народ, у которого нет слова «отец». Точнее, слово есть, но используют его крайне редко. Потому что отцы детям там особо не нужны. Мосо — около сорока тысяч человек, затерянных между Тибетом и центральным Китаем. Их называют последним матриархальным обществом на планете. И это не преувеличение. Здесь женщины владеют всем имуществом, принимают все решения и управляют хозяйством. Мужчины живут в домах своих матерей всю жизнь. А дети знают только маму, бабушку, дядю — но почти никогда не знают, кто их биологический отец. Потому что в обществе Мосо нет браков. Вообще. Женщина может встречаться с кем угодно, когда угодно и сколько угодно. Мужчина приходит к ней ночью, а утром уходит обратно к себе домой. Никаких обязательств, никаких совместных хозяйств, никаких скандалов из-за измен. Звучит как утопия из феминистского манифеста, правда? Но это реальность, которая существует уже больше тысячи лет. Мосо живут у озера Лугу, на высоте почти т