Ай-Шуру Акжолтоева

Почти тысячу лет они были безраздельными хозяевами великой степи — от Дуная до Алтая. Их боялись величайшие империи: персидские полчища Дария I не смогли их догнать, а Александр Македонский предпочёл с ними не связываться. Но затем этот грозный народ словно испарился с исторической сцены, оставив потомкам лишь величественные курганы, полные золота, и множество вопросов. Для древних греков слово «скифы» было собирательным. Так эллины называли многочисленные кочевые племена к северу от Чёрного моря, сами себя именовавшие «саками». Греческие поэты, вроде Овидия, сосланного на берега Понта, рисовали Скифию как мрачную страну вечного холода и «белых мух» — снега. Римский историк Плиний Старший заметил, что имя «скифы» стало нарицательным для любых далёких и диких народов. Эта традиция пережила сам народ. Византийцы могли звать так славян или печенегов, а в «Повести временных лет» летописец записал, что греки называют все племена Руси «Великой Скифью». Таким образом, скифы стали скорее образ

Простодушный чукча, герой многочисленных советских анекдотов, едва ли соответствовал образу настоящих чукч. Этот народ, несмотря на свою малочисленность, слыл воинственным и своенравным. Чукчи были отличными охотниками и рыбаками, выносливыми, стойкими. А ещё они были свирепыми и бесстрашными воинами, а также лихими разбойниками, постоянно воевавшими с коряками, эскимосами, юкагирами, эвенами и другими коренными народами северо-восточной Азии. В конце XVII века на Чукотку приходят русские. С этого момента начинается долгая и самая кровавая страница в истории освоения Сибири Россией. Экспансия на восток Сибирские земли попали под власть русской короны задолго до Ермака, однако владела Россия Сибирью лишь номинально. С началом похода за Урал началась активная народная колонизация Сибири. Малочисленные народы, по большей части, покорились мирным путём. Где-то русские войска действовали путём подкупа, где-то сами племенные вожди просили покровительства, польстившись на дары и чины, а где-т

Огузы – это одна из крупных средневековых тюркских конфедераций. Изначально их предки были в составе Уйгурского каганата, но постепенно откочевали на запад и заняли степи к востоку от Каспия в 8-м веке н.э. Здесь они ассимилировали кочевое скифо-сарматское и угорское население и создали государство огузских ябгу – этот титул был вроде ханского. В результате войн с хазарами, карлуками и кипчаками через пару столетий их союз распался. От него отделилось несколько групп племен, которые в разное время ушли на север, запад, юг и восток. Азиатских огузов после исламизации стали называть туркменами – вероятно, этот термин происходит от слов «тюрок, принявший веру». Тем не менее, на тот момент это понятие охватывало не только современных туркмен, но и все близкородственные племена от Афганистана и до Средиземного моря. В ходе своих завоеваний потомки средневековых огузов смешались со многими народами, которые стояли у них на пути. В настоящее время огузская группа по численности говорящих явля

Андижанское восстание, произошедшее 17 мая 1898 года, стало одним из самых значительных народных выступлений против колониальной политики Российской империи в Средней Азии. Это событие, возглавляемое Мухаммедом Али ишаном, известным также как Дукчи-ишан, стало символом сопротивления местного населения против усиливающегося гнёта со стороны колониальной власти. Восстание охватило территорию вблизи города Андижана, а его причины, цели и ход заслуживают детального рассмотрения. Дукчи был авторитетнейшим шейхом накшбандийского тариката. Главной причиной восстания стало недовольство местного населения колониальной политикой Российской империи, которая нарушала традиционный уклад жизни, усугубляла социально-экономические проблемы и вызывала национальное возмущение. Рассмотрим ключевые факторы: Российские власти ввели новые налоги, что значительно ухудшило положение крестьян и ремесленников. Кроме того, вакуфные земли, принадлежавшие религиозным учреждениям, были изъяты, что вызвало недовольс

В настоящее время представители рода Сарт компактно проживают в Дуванском, Иглинском, Кармаскалинском, Чишминском, Учалинском районах Башкортостана и Сафакулевском районе Курганской области. Впервые фиксируется в период правления династии среднеазиатских правителей Караханидов. Так обозначали купцов-мусульман согдийского происхождения (то есть иранцев). Само слово Сарт пришло из индоевропейских языков, где читалось как Сартавал (Сартаул) - купец. Монголы называли Сартами все население Средней Азии на период монгольского нашествия. Этноним Сарт среди монголов быстро стал именем личным. Это связано с многочисленностью и более высоким культурным уровнем сартов чем монгол. Так, известно, что Чингисхан даровал правителю карлуков имя Сартактай. А Бату назвал своего сына Сартаком. У брата Бату - Орда-Ежена также был сын Сартактай. Это говорит о высоком уровне взаимодействия двух народов. Переселение Сартов в Башкирию происходил постепенно - на основе деловых связей. Процесс начался в XII и