Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 21 янв
Фильтр
"Вера
править
I
править
Здесь на земле, подлинно мы ходим верою, а не видением, и жестоко ошибается тот, кто думает, что погасил в себе веру, и хочет жить отныне одним видением. Как бы высоко ни поставил себя над миром ум человеческий, он не разделен с душою, а душа все стремится веровать, и веровать безусловно: без веры прожить нельзя человеку. И не жалкий ли это обман, что человек, отвергая веру в действительное, в существующее, в то, что сказывается душе его реальной истиной, делает предметом своей веры теорию и формулу, ее чествует, ей, как идолу, покланяется, ей готов принести в жертву себя самого и целый мир в душе своей, и свободу свою, и всех своих ближних. Теория и формула, какие бы
править
I
править
Здесь на земле, подлинно мы ходим верою, а не видением, и жестоко ошибается тот, кто думает, что погасил в себе веру, и хочет жить отныне одним видением. Как бы высоко ни поставил себя над миром ум человеческий, он не разделен с душою, а душа все стремится веровать, и веровать безусловно: без веры прожить нельзя человеку. И не жалкий ли это обман, что человек, отвергая веру в действительное, в существующее, в то, что сказывается душе его реальной истиной, делает предметом своей веры теорию и формулу, ее чествует, ей, как идолу, покланяется, ей готов принести в жертву себя самого и целый мир в душе своей, и свободу свою, и всех своих ближних. Теория и формула, какие бы
"ПОСВЯЩЕНИЕ
править
Вам, призраки богов, которые витали
С улыбкой надо мной, когда душа моя
Рвалась из цепких пут бессилья и печали,
Вам труд мой посвятил благоговейно я.
Он ваш, всецело ваш; лишь вы одни владели
Моими грезами, показывая мир,
В котором нимфы шли на пение свирели
Туда, где их стерег насмешливый сатир.
Где музы пели гимн восторженному Фебу,
Где Пан задумчивый в Диану был влюблен,
Где бешеных коней по вспыхнувшему небу,
Дрожа от ужаса, гнал бледный Фаэтон.
Где лира звонкая любимца муз Орфея
Рыдала жалобно в зловещей тишине,
И адский злобный пес, от ужаса немея,
Дороги преградить не смел его жене.
Где с громким хохотом веселою толпою
Кентавры пьяные ловили ореад
править
Вам, призраки богов, которые витали
С улыбкой надо мной, когда душа моя
Рвалась из цепких пут бессилья и печали,
Вам труд мой посвятил благоговейно я.
Он ваш, всецело ваш; лишь вы одни владели
Моими грезами, показывая мир,
В котором нимфы шли на пение свирели
Туда, где их стерег насмешливый сатир.
Где музы пели гимн восторженному Фебу,
Где Пан задумчивый в Диану был влюблен,
Где бешеных коней по вспыхнувшему небу,
Дрожа от ужаса, гнал бледный Фаэтон.
Где лира звонкая любимца муз Орфея
Рыдала жалобно в зловещей тишине,
И адский злобный пес, от ужаса немея,
Дороги преградить не смел его жене.
Где с громким хохотом веселою толпою
Кентавры пьяные ловили ореад
"СОДЕРЖАНИЕ: Глава I
ВВЕДЕНИЕ ј1. "Древнегреческая религия" - Новая задача. - Иллюзия продольности.
- Последовательные разрезы. - ј2. Понятие эллинизма. - Условия его
возникновения. - Культурное объединение эллинских племен. - Падение
междуэллинской гегемонической идеи. - Централизующая сила извне. -
Эллинизация "варваров". - ј3. Распад державы Александра Великого. -
Македония. - Фрако-фригия. - Галлы и Пергам. - Царство Селевкидов. -
Египет. - Судьба эллинизма в этих государствах. - Коренная Греция. -
Поглощение эллинистического мира Римом. - ј4. Религия эллинизма. - Процесс
религиозного становления. - Путь исследования. - Религиозное чувство и
конфессионализм. - Интерконфессионализм и су
ВВЕДЕНИЕ ј1. "Древнегреческая религия" - Новая задача. - Иллюзия продольности.
- Последовательные разрезы. - ј2. Понятие эллинизма. - Условия его
возникновения. - Культурное объединение эллинских племен. - Падение
междуэллинской гегемонической идеи. - Централизующая сила извне. -
Эллинизация "варваров". - ј3. Распад державы Александра Великого. -
Македония. - Фрако-фригия. - Галлы и Пергам. - Царство Селевкидов. -
Египет. - Судьба эллинизма в этих государствах. - Коренная Греция. -
Поглощение эллинистического мира Римом. - ј4. Религия эллинизма. - Процесс
религиозного становления. - Путь исследования. - Религиозное чувство и
конфессионализм. - Интерконфессионализм и су
"ВВЕДЕНИЕ
Ограничивая первый период истории христианства Никейским собором (325 г.), мы имеем возможность не только сослаться на пример первого историка церкви, ученого и точного епископа Евсевия из Цезареи, наше оправдание заключается и в самом существе дела.
Конечно, различие между Иисусом, в Чьем сердце выросла новая религия, и Его апостолом — Павлом, вынесшим ее в широкий мир, и опять-таки между Павлом или его временем и последующими двумя столетиями, заменившими его свободу духа новым законом, — целым рядом точных вычеканенных форм и формул, — гораздо более явственно и очевидно, чем разница между последним доникейским поколением, вовлеченным в официальное участие в несчастных богословс
Ограничивая первый период истории христианства Никейским собором (325 г.), мы имеем возможность не только сослаться на пример первого историка церкви, ученого и точного епископа Евсевия из Цезареи, наше оправдание заключается и в самом существе дела.
Конечно, различие между Иисусом, в Чьем сердце выросла новая религия, и Его апостолом — Павлом, вынесшим ее в широкий мир, и опять-таки между Павлом или его временем и последующими двумя столетиями, заменившими его свободу духа новым законом, — целым рядом точных вычеканенных форм и формул, — гораздо более явственно и очевидно, чем разница между последним доникейским поколением, вовлеченным в официальное участие в несчастных богословс
ИКОНОСТАС
«Что есть царствие? — Радованье в Духе.»
Слово Духоборов
Иконостас живой, иконостас церковный —
Лик Вечного меж лиц, что видимы окрест.
Бог Сын — в лице людском, сквозь плоть просвет духовный,
Взнесённый радостно, как лик созвездья, крест.
5 Вот день. Ты не сердись. И целый день, блистая,
Тянуться будет вверх незримая свеча.
Гнев — Ад, сердитость — Ад, а кротость — рощи Рая,
Лишь ведай бой один — духовного меча.
И что есть Царствие? То радованье в Духе,
10 И что есть Небеса? То — пение души.
Все громы, песни все — в твоём сокрыты слухе,
Весь свет в твоих глазах. Гори же. Поспеши.
«Что есть царствие? — Радованье в Духе.»
Слово Духоборов
Иконостас живой, иконостас церковный —
Лик Вечного меж лиц, что видимы окрест.
Бог Сын — в лице людском, сквозь плоть просвет духовный,
Взнесённый радостно, как лик созвездья, крест.
5 Вот день. Ты не сердись. И целый день, блистая,
Тянуться будет вверх незримая свеча.
Гнев — Ад, сердитость — Ад, а кротость — рощи Рая,
Лишь ведай бой один — духовного меча.
И что есть Царствие? То радованье в Духе,
10 И что есть Небеса? То — пение души.
Все громы, песни все — в твоём сокрыты слухе,
Весь свет в твоих глазах. Гори же. Поспеши.
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
322
- А Юлия БогдановаВологда
- Узбечка жонкаМосква
- Саш 🤐🤐🤐💪💪💪Москва
- Олег ЛиманскийНовосибирск
- дмитрий лагузинг. Набережные Челны (Татарстан Республика)
13
- Russlanddeutsche für die AfD39471 подписчик
- Администрация Мелитопольского района246 подписчиков
- Запорожское УФАС России34 подписчика
- Русский Днепропетровск5887 подписчиков
- Малиновое сердце Харькова3527 подписчиков