Алевтина Николаевна

Всё в нашей земной жизни зависит от мысли. Любая работа, любой труд, любое движение. Человек говорит мыслью, а не словом. Мы ведем постоянную мысленную борьбу. Наша жизнь такова, каковы наши мысли. Всё — мысль, и воспоминание — тоже мысль. Но наши мысли — не тайна, они явны, их раскрывает сама жизнь. Мы знаем, то есть нам не нужно говорить, кто нас любит, а кто нет, уважает или нет, мы это чувствуем, нам это передается. Значит, и духовные качества человека воспитываются с помощью мысли — мы таковы, каковы наши мысли. Так постараемся за эту короткую жизнь с помощью Божией воспитать в себе такое качество, как благородство. Господь говорит, что Царство Небесное не появится здесь или там, оно внутри нас и среди нас, а это — праведность, мир и радость. Ветхозаветный человек не мог понять безграничной любви Божией, а потому не мог принять и Его заповеди, что и стало причиной известного обычая: око за око и зуб за зуб. Но даже сегодня в христианстве, не говоря уже о других конфессиях, мы де

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891) — один из самых известных и почитаемых старцев Русской Православной Церкви, духовный наставник тысяч людей, чье имя неразрывно связано с духовной традицией Оптиной пустыни. Его жизнь, полная подвигов, молитв и наставлений, стала примером для многих, стремящихся к истинной вере и духовному возрождению. Начало пути Будущий старец родился в семье благочестивых родителей, которые дали своему сыну имя Александр. С юных лет Александр стремился к духовной жизни. Окончив духовную семинарию, он поступил в Оптину пустынь, где его духовное становление происходило под руководством старцев Льва и Макария. Приняв монашеский постриг с именем Амвросий, он стал духовным учеником старца Макария, что значительно повлияло на его путь старчества. Духовное служение Преподобный Амвросий стал духовным отцом и наставником для многих людей, приходивших к нему за советом и утешением. В то время старцы Оптиной пустыни были известны своей мудростью и прозорливостью, а пр

Мои дорогие, как вы уже знаете, в Церкви нет ничего случайного. Всё – от устройства храма и каждого элемента богослужения до облачения священнослужителей и палитры иконы – наполнено глубоким духовным содержанием. В преддверии Похвалы Пресвятой Богородицы подробнее остановимся на значении цвета и символов Пречистой Заступницы. При иконописном изображении Божией Матери чаще других используют голубой, бордовый, золотой и белый цвета. Почему? Все оттенки голубого, синего ассоциируются с небесной чистотой и непорочностью Пресвятой Богородицы. Эти цвета можно увидеть не только на иконах Божией Матери, но и в убранстве и на куполах храмов, посвященных Царице Небесной, в облачении священнослужителей в богородичные праздники. Кроме того, одежды Пресвятой Богородицы нередко пишут насыщенным бордовым цветом – символом Богоматеринства и скорби. Пречистую принято изображать в мафории — покрывале, закрывающем голову и плечи замужней женщины. Традиционный оттенок мафория Девы Марии — темно-красный.