Евгений Макаров

У современного человека, привыкшего к вкусной еде, может возникнуть недоуменный вопрос: неужели это такой тяжкий грех? Постараюсь ответить развернуто. Апостол Павел писал, что чревоугодие — грех, потому что еда становится Богом, которому поклоняется человек. Это не просто удовольствие от пищи или обжорство (ведь можно с удовольствием и умеренно есть простую картошку или хлеб). Это телесная и эмоциональная зависимость от еды, употребления спиртного, когда ублажение избыточных потребностей чрева заслоняет собой главное в жизни: общение с Богом и любовь к ближнему. Многие отцы Церкви именно чревоугодие считали благодатной почвой для других плотских грехов. Святой Иоанн Кассиан Римлянин указывал: «Тот никогда не может подавить возбуждений похоти, когда она загорится, кто не силен бывает обуздать позывов чревоугодия. Чистота внутреннего человека распознается по совершенству сей добродетели. Ибо никак не поверишь, чтобы мог поспорить в борьбе с сильнейшими соперниками тот, кого видишь