ВЛАДИМИР БАРДИН

В Ватикане, во дворе Сосновой шишки, находится арт-объект «Сфера в сфере», автором которого является Арнальдо Помодоро. Я долго силилась понять, что он означает, но не могла. Разумеется, у объекта имеется объяснение, что это изображение Земли и Вселенной, и, загрязняя свою планету, мы разрушаем и Вселенную. Но даже ребёнку, наверно, понятно, что это просто чушь. Значение этого арт-объекта заключается в чём-то другом, и Ватикан не зря поместил этот памятник на своей территории. Здесь имеется смысл, и этот смысл довольно значимый. Буквально вчера у меня мелькнула мысль: не может ли это быть планета в планете? Помнится мне, что есть гипотеза о том, что в далёком прошлом наша Земля столкнулась с планетой Тейей. Тейя — это гипотетическая планета, по версии теории гигантского столкновения, столкновение которой с Землёй привело к образованию Луны. Согласно гипотезе, планета Тейя появилась около 4,6 миллиарда лет назад, как и другие протопланеты Солнечной системы, и была размером с Марс. Прим

В одном из залов Британского музея стоит загадочный артефакт, перед которым посетители невольно замирают. Черный обелиск Салманасара III — монолит высотой почти два метра из черного известняка, покрытый искусной резьбой. Его извлекли из руин древнего Нимруда в 1846 году, и за полтора века изучения он породил больше вопросов, чем ответов. На первый взгляд — типичный памятник древневосточной пропаганды. Ассирийский царь Салманасар III увековечил здесь дань от покоренных народов в честь 31-й годовщины своего правления. Слоны, верблюды, львы, лошади — экзотические дары со всех концов известного мира. Но среди этого зверинца притаились существа, которые не вписываются ни в одну зоологическую классификацию. Две сцены на обелиске выбиваются из общей картины. На барельефах отчетливо видны фигуры с человеческими головами и руками, но телом четвероногого животного с длинным хвостом. Причем изображены они не как мифологические символы, а как вполне реальные живые существа — на поводках, в сопро

Шумерский язык - изолят, то есть не имеет доказанных родственных связей ни с семитскими языками (аккадский, арабский, иврит), ни с индоевропейскими, ни с дравидийскими, ни с другими известными языками древнего мира. Это делает шумеров культурно и лингвистически «чужими» в регионе, где впоследствии доминировали семитские народы (аккадцы, вавилоняне, ассирийцы). Первые шумерские города (Эриду, Урук) возникли в Южной Месопотамии в 4-м тысячелетии до н.э. - одновременно с появлением цивилизации. Археологически нет чётких следов массового миграционного вторжения. Развитие культуры было постепенным: от сельских поселений к городам. Почему их язык не имеет родственников? Если они были местными, почему ни один из соседних языков не похож на шумерский? По одной из версий шумеры пришли из горных районов Западного Ирана (Загрос). Некоторые лингвисты видят параллели между шумерским и эламским языком (эламиты жили в Загросе). Археологические находки в Эламе (Суза) показывают культурные связи с ранн