ДЕНИСОН С

Игумен Никон (Воробьев) советовал: живите тихонько, как живете, и как Господь приведет. Никого не обижайте, не судите. Где представится случай - окажите любовь по силе своей. В своих недостатках сокрушайтесь перед Богом и предавайте себя Его Святой воле. В этих словах нет ничего громкого. Нет подвигов на показ. Нет сложных схем духовной жизни. И в этом их сила. Сегодня многие думают, что духовная жизнь - это обязательно что-то яркое. Особые правила, строгие уставы, постоянные усилия через силу. Но игумен Никон предупреждает - не устанавливайте себе обязательных правил сверх меры. Мы часто начинаем с рвением, а потом быстро выдыхаемся. Составляем расписание молитв, чтений, подвигов - и через неделю падаем в уныние, потому что не выдержали. Господь говорит: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). Если духовная жизнь превращается в непосильную тяжесть, значит, мы что-то делаем не так. Очень точный совет - в учителя не лезьте. Как легко начать всех исправлять. Замечать чужие ошибки

В этой статье поговорим о гигиене. В нашем современном мире кажется, что уже у всех есть такие блага цивилизации, как водопровод, отопление, оборудованный санузел. Даже не задумываешься о том, что это может быть не так и не у всех. Поговорим сегодня о кочевом народе Крайнего Севера. Оленеводы ведут кочевой образ жизни, поэтому у них весь быт подстроен под это. И это в условиях сильного мороза. К кочевым народам относят: коми, ханты, ненцы, энцы, которые живут в чумах, и чукчи, коряки, эвенки, юкагиры, которые живут в ярангах. Чумы и яранги представляют собой палатки, изготовленные из длинных бревен, обтянутых шкурами и брезентами. Их особенность в том, что они быстро собираются и разбираются. В «крыше» такой «постройки» оставляют отверстие для выхода дыма, а вместо двери также используют шкуру. Главным внутри жилища является очаг, который служит источником тепла и используется для приготовления пищи. Температура внутри не отпускается ниже 15-20 градусов. Из мебели имеются низкий столик

Для чего мы живём на свете? На эту тему рассуждали священнослужители Андрей Ткачёв, Димитрий Смирнов и богослов Алексей Ильич Осипов. Андрей Ткачёв, протоиерей: Важно к жизни отнестись как к подарку, и отпущенную чашу выпить до дна, не расплёскивая ни капли. Важно проживать жизнь так, что бы ещё живя на земле, готовиться для иной жизни, которая пока не видна для глаза, пускать туда свои душевные корни. У молодых людей — громадьё планов. У старых людей — иная цель. Какая? Приготовиться к вечности и шагнуть в неё с молитвой Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...» Мы все будем стареть. Мы уже стареем. Сможем ли мы дожить до почтенной старости и полной седины? А если нам это удастся, то сохраним ли мы ум ясным, а веру твёрдой — это неизвестно. Будет ли наша смерть безболезненной, непостыдной и мирной? Удостоит ли нас этого Господь? Большой вопрос. А, может, это самый важный вопрос. Будем ли мы молиться на смертном одре, зависит от того, молимся ли мы сейчас. Димитрий Смирнов, про

Для чего мы живём на свете? На эту тему рассуждали священнослужители Андрей Ткачёв, Димитрий Смирнов и богослов Алексей Ильич Осипов. Андрей Ткачёв, протоиерей: Важно к жизни отнестись как к подарку, и отпущенную чашу выпить до дна, не расплёскивая ни капли. Важно проживать жизнь так, что бы ещё живя на земле, готовиться для иной жизни, которая пока не видна для глаза, пускать туда свои душевные корни. У молодых людей — громадьё планов. У старых людей — иная цель. Какая? Приготовиться к вечности и шагнуть в неё с молитвой Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...» Мы все будем стареть. Мы уже стареем. Сможем ли мы дожить до почтенной старости и полной седины? А если нам это удастся, то сохраним ли мы ум ясным, а веру твёрдой — это неизвестно. Будет ли наша смерть безболезненной, непостыдной и мирной? Удостоит ли нас этого Господь? Большой вопрос. А, может, это самый важный вопрос. Будем ли мы молиться на смертном одре, зависит от того, молимся ли мы сейчас. Димитрий Смирнов, про