Зинаида Соколова (Бейтришвили)

На краю огромного жилмассива Варкетили, после грузинских, армянских, русских, католических церквей, синагог и мечетей мозаику тбилисских конфессий завершает кое-что совсем уж необычное - Слтан-Езид, где молятся люди из крайне самобытного народа. Или - субэтноса курдов: езиды говорят на одном из диалектов курманджи, а большинство из них, около миллиона человек, живут в Иракском Курдистане. Как мне показалось - армянские езиды курдами себя не считают категорически, а вот тех, кто представлялся "курдом из Тбилиси", я встречал не раз. Родословную свою езиды возводят к шумерам, вавилонянам и изгнанникам древней Индии, ну а сам факт их присутствия в Закавказье напоминает, что Иерусалим или Багдад отсюда куда ближе, чем Москва. Курдские кочевья заходили в Армению испокон веков, в 1770-х годах езидский эмир Чобан-Ага искал защиты у царя Грузии Ираклия II, а в 1830-40-х армянская репатриация под власть России совпала в Турции с очередной, не первой и не последней, волной езидских погромов. В