Алла Крылова (Никифорова)

Эта история — о подлинном чуде, свершившемся в суровые годы Великой Отечественной войны. Оно связано с заступничеством Преподобного Серафима Саровского, горячо любимого и почитаемого в народе. Военное лихолетье было временем не только страшных испытаний, но и удивительных, чудесных событий, которые происходили по горячим, слезным молитвам матерей. И сегодня, когда народ вновь обращается к молитве и покаянию, возможно, не все до конца осознают значимость происходящего. Пусть же этот рассказ станет для кого-то толчком к усердной молитве за нынешних защитников нашего Отечества. Герой этой истории — офицер, уроженец Арзамаса, что неподалеку от бывшего Саровского монастыря. Он помнил, как в двадцатые годы на месте святой обители устроили исправительный лагерь. Монашеские кельи и другие постройки были безжалостно переоборудованы в тюремные бараки. Всюду — колючая проволока и сторожевые вышки, а в самом храме, вместо икон и лампад, — сплошные нары для заключенных. «Когда на вокзал прибывали

📅 Святки — это праздничные, святые дни между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января). Ранние христиане прославляли Боговоплощение и Богоявление в один день, но позже (к середине V века) эти праздники разделили. Святки и сегодня напоминают об их изначальном единстве. Период Святок нужно использовать для того, чтобы укрепиться в доверии Богу, сделать добрые дела, сохранить мир в доме и в сердце — то есть прожить эти дни так, чтобы радость Рождества не пропала в суете, а сопровождала нас как можно дольше. ❗️ И есть то, что со Святками несовместимо, хотя часто подаётся как «традиция» и «игра», — гадания и попытки «подсмотреть будущее». Даже в шутку такие действия не безопасны. Не случайно ещё в Ветхом Завете это было прямо запрещено: «не ворожите и не гадайте». А в христианскую эпоху к гаданиям относились настолько строго, что людей, прибегавших к ним, отлучали от Причастия. С точки зрения Церкви любые попытки контакта с потусторонним миром вне общения с Богом —