Сергей Ященко

Смирение – одна из главнейших добродетелей, противоположность гордыни. Она ничего общего не имеет с самоуничижением, как думают многие. Но как же понять, где подлинно христианское смирение, а где нет? Обратимся к мудрости святых отцов. Они называли такие признаки смирения: Осознание, что все достижения в нашей жизни – не личная заслуга, а помощь Бога. Святитель Димитрий Ростовский: «…Не думай и не говори, что ты то и то сделал, чтобы все твое не рассыпалось внезапно пред глазами твоими. Если же что сделал ты доброе, говори, что это не ты сделал, но благодать Божия с тобою. Спасение наше не столько в делах наших, сколько в милости Христовой, ибо Бог, что захочет, примет от нас, а чего не захочет, отвергнет. Все приписывай Богу, чтобы Он все твое вменил тебе и был тебе во всем скорым Помощником». Смиренный одинаково доброжелательно держит себя со всеми. Святитель Иоанн Златоуст: «Если хочешь быть смиренным, то не будь кроток с одним, и дерзок с другим, а будь кроток со вс

Жил на свете один бедняк, который постоянно жаловался на свою судьбу: - Ничего у меня нет, ни дома, ни семьи! Да и откуда они возьмутся, если родители не оставили мне никакого наследства! «У многих нет богатых родителей да родственников, - возражали ему, - они сами работают и зарабатывают себе на хлеб. Ты здоровый, молодой, грех тебе жаловаться!» Но бедняк продолжал проклинать свою жизнь: - Не дал мне Господь счастья, тут сколько не трудись, счастливым не будешь. Услышал это Бог и послал Ангела показать бедняку, где спрятаны несметные сокровища. Прилетел вестник Господа к нищему и говорит: - Я отнесу тебя к пещере, где скрыты все сокровища мира. Возьми себе, сколько хочешь. Но не бери слишком много. Пусть твоя ноша будет лёгкой, чтобы ты смог донести её до дома. Дорога предстоит длинная и трудная, ты пойдёшь один, без попутчиков и моей помощи. Если уронишь ношу на землю, навсегда потеряешь её. Будь благоразумным и не жадничай. И оказался бедняк перед пещерой, полной

Почему у человека без Божьей помощи ничего не получится? Об этом в одной из своих проповедей рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: В Евангелии от Луки есть притча, в которой говорится, что у одного человека было два сына. Младший сын однажды сказал отцу, что собирается забрать свою часть имения. И отец разделил имение, и отдал ему его часть. Под отцом здесь следует понимать Отца нашего Небесного, а два сына — это всё человечество. В том, что отец разделил имение на части и отдал младшему сыну его часть наследства, показана свобода воли человека. И что те дары, которые ему Бог даёт, он может употребить так, как хочет. Но употребить их можно по-разному. Старший сын остался в доме отца, и они вместе жили и вели хозяйство. То есть эта часть наследства осталась под опекой и управлением отца. А младший решил, что никакая опека ему не нужна, что он будет поступать так, как ему заблагорассудится. Далее притча рассказывает, что в далёкой стране младший сын растрат

Как нужно просить святого Николая о помощи? Кто или что сделало его великим угодником Божьим? Об этом рассказал наместник Свято-Успенской Святогорской Лавры митрополит Святогорский Арсений в день памяти святителя Николая Чудотворца, 19 декабря 2018 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Сегодня, братья и сестры, в Церкви Православной торжество веры. Сегодня мы с вами, может и не совсем ясно это понимая, но празднуем воскресение мертвых и жизнь будущего века, исповедуем вечное бытие души человеческой. А иначе почему бы мы в этот будничный, не воскресный, день во множестве собрались в храмах Божьих? Не только наш Успенский собор, но все храмы: будь то кафедральный собор, храм монастыря, городской храм или простой сельский приходской небольшой храмик — все они сегодня наполнены народом. А празднуем-то мы день кончины одного человека, который жил на земле 1700 лет назад. Этот человек — святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских.

Смирение – одна из главнейших добродетелей, противоположность гордыни. Она ничего общего не имеет с самоуничижением, как думают многие. Но как же понять, где подлинно христианское смирение, а где нет? Обратимся к мудрости святых отцов. Они называли такие признаки смирения: Осознание, что все достижения в нашей жизни – не личная заслуга, а помощь Бога. Святитель Димитрий Ростовский: «…Не думай и не говори, что ты то и то сделал, чтобы все твое не рассыпалось внезапно пред глазами твоими. Если же что сделал ты доброе, говори, что это не ты сделал, но благодать Божия с тобою. Спасение наше не столько в делах наших, сколько в милости Христовой, ибо Бог, что захочет, примет от нас, а чего не захочет, отвергнет. Все приписывай Богу, чтобы Он все твое вменил тебе и был тебе во всем скорым Помощником». Смиренный одинаково доброжелательно держит себя со всеми. Святитель Иоанн Златоуст: «Если хочешь быть смиренным, то не будь кроток с одним, и дерзок с другим, а будь кроток со вс

Жил на свете один бедняк, который постоянно жаловался на свою судьбу: - Ничего у меня нет, ни дома, ни семьи! Да и откуда они возьмутся, если родители не оставили мне никакого наследства! «У многих нет богатых родителей да родственников, - возражали ему, - они сами работают и зарабатывают себе на хлеб. Ты здоровый, молодой, грех тебе жаловаться!» Но бедняк продолжал проклинать свою жизнь: - Не дал мне Господь счастья, тут сколько не трудись, счастливым не будешь. Услышал это Бог и послал Ангела показать бедняку, где спрятаны несметные сокровища. Прилетел вестник Господа к нищему и говорит: - Я отнесу тебя к пещере, где скрыты все сокровища мира. Возьми себе, сколько хочешь. Но не бери слишком много. Пусть твоя ноша будет лёгкой, чтобы ты смог донести её до дома. Дорога предстоит длинная и трудная, ты пойдёшь один, без попутчиков и моей помощи. Если уронишь ношу на землю, навсегда потеряешь её. Будь благоразумным и не жадничай. И оказался бедняк перед пещерой, полной