ЕЛЕНА МАТВИЕНКО

Все к лучшему. Сам ты найдешь путь или тебя вытолкают на него, - все к лучшему. Так часто бывает. Если. конечно, останешься жив и психически нормален. Как в сказках. И эта история была как сказка. Мачеха выгнала падчерицу из дома. Отец Маши покинул этот мир, остался его дом хороший и злая мачеха. Мачеха хотела дом себе оставить. Что совершенно понятно. Очень хороший дом, три окна, ворота резные, крыша рубероидом крыта. И баня еще есть. И огород десять соток, вот как! Зачем мачехе Маша? И стала мачеха Машу поедом есть, обижать, работой и голодом морить. Оговаривать перед соседями, хотя Маша ни в чем не виновата была. Простовата, - это да. Училась не очень. И после восьмого класса, - тогда восемь классов было достаточно, - мачеха дала Маше старый чемоданчик с обмылком и запасными трусами, и отправила в город. Втайне надеясь, что там пропадет простоватая девушка. Билет купила на автобус, правда. Что было, то было. Маша уехала, что еще делать-то? Она же круглая сирота. И в городе по прост

Сильный уходит. Слабый - сбегает. Вот огромная разница. Хотя слабый пытается выдать побег за уход. Но он не решает проблему. Не хочет нести ответственность. Боится трудного объяснения или трудной работы. Не хочет прилагать усилия. И уходит, бросив ситуацию на произвол судьбы или на плечи других людей. Вот простой пример: молодая пара ехала по окраине города ночью. И машина сломалась, бывает такое. Машина девушки. Молодой человек рассердился, обвинил девушку, она ответила, разгорелась ссора. И жених вышел из машины, дверцей хлопнул, прошел немного пешком, потом такси вызвал. Он не привык терпеть нападки, не любил ссоры, его оскорбили претензии! И он просто ушел, бросив девушку в сломанной машине на темной окраине. Пусть сама разбирается. Или на работе начальник сделал замечание сотруднику, который вел большой проект. Из-за опозданий и халатного отношения. Сотрудник ушел и дверью хлопнул. "Ах, вы так? Ну так я уйду! Найду себе работу получше!". Он не объяснил ничего. И бросил проект,

В Евангелии от Марка Христос говорит слова, которые звучат неожиданно резко: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8:38). Речь здесь идет не о страхе, не о сомнении и даже не о слабости, а именно о стыде – внутреннем согласии с тем, что быть со Христом неловко, неудобно, неприлично по меркам окружающего мира. Священное Писание показывает, что стыд – не просто эмоция и не только социальное переживание. Впервые человек испытал стыд сразу после грехопадения. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги» (Быт. 3:7). Стыд возникает как следствие разрыва с Богом: человек теряет внутреннюю цельность, перестает чувствовать себя защищенным и начинает прятаться – сначала от Бога, затем от другого человека и, наконец, от самого себя. В этом смысле стыд – симптом поврежденных отношений, а не их причина. Однако Писание различает стыд. Есть стыд, который свидетельс