Мария - МАК -

Известно, что церковь у нас отделена от государства. Церковь не вмешивается в государственные дела, а государство в церковные. Церковь не платит налоги (если это не касается какой-то коммерческой дополнительной деятельности типа производства), не отчитывается за доходы, но ей нужно платить зарплату священникам, диаконам, сторожам, уборщикам, делать ремонты, оплачивать коммунальные услуги и так далее. Откуда церковь берёт деньги? И от чего зависит зарплата священника? Зарплата духовных лиц зависит от доходов конкретного прихода: чем богаче последний, тем выше вознаграждение священников. Понятно, что в Москве приход будет богаче, чем в каком-нибудь селе Пензенской области. А из чего вообще складывается церковный доход? «Основная касса» — это те самые фиксированные рекомендованные пожертвования за свечи, сорокоусты, записки и прочее. Почему это платно? Это своеобразная замена церковной десятины, которая существовала раньше. Если будет интересно, расскажу об этом подробнее в других статьях

«Иду истреблять бояр и приказных людей, и всякую власть, чтобы сделать всех равными» Из «прелестных писем» Степана Разина Семнадцатый век в истории России недаром прозвали «Бунташным». Это было время, когда само небо над Русским царством, казалось, налилось свинцом, а земля гудела от скрытого напряжения. Едва оправившись от ран Смутного времени, государство, ведомое тишайшим государем Алексеем Михайловичем, вынуждено было затягивать пояса. Затяжные войны с Речью Посполитой и Швецией требовали золота и людей, а казна была не бездонна. Принятие Соборного уложения 1649 года, окончательно прикрепившего крестьян к земле, стало той плотиной, что должна была удержать порядок, но воды народного недовольства лишь поднимались выше. К тяготам войны добавились беды природные: моровые язвы прокатывались по городам, оставляя после себя тишину и свежие погосты, а неурожаи гнали тысячи людей с насиженных мест. И все дороги вели на юг, на Дон, где издревле действовал неписаный, но святой для беглецов з

В начале войны дипломатическая подготовка не менее важна, чем военная составляющая, ведь даже если ты сильнее врага, всегда найдется кто-то, готовый за него заступиться. В истории России качество дипломатии не раз оказывало решающее влияние на исход противостояний: достаточно вспомнить разделы Польши и Крымскую войну. Первый раздел Польши не был просто запятой в череде российских завоеваний. Ему предшествовал выгодно сложившийся политический контекст в Европе. Завершалась очередная русско-турецкая война, и помимо Крыма Екатерина II стремилась получить Дунайские княжества. Однако интересы России в этом регионе сталкивались с интересами Австрии, и, чтобы не портить отношения с Иосифом II, эти территории остались под властью турок. Для Габсбургов XVIII век стал переломным: Столкнувшись с Францией, они потеряли Испанию и Сицилию, а после Семилетней войны получили нового соперника — Пруссию, которая отняла у них Силезию. Борьба за влияние в Германии стала приоритетной, и для усиления своих

Псевдоисторик-пропагандист Дюков на почве ненависти к СССР продолжает пробивать одно дно за другим. На этот раз ему попалась таблица сравнения цен некоторых импортных товаров, из которой он делает глубокомысленный вывод о том, что советская власть, якобы, наживалась на своих гражданах значительно сильнее, чем капиталисты: Мол, продавала какао-бобы и селедку внутри страны по цене в 20-22 раза дороже, чем закупала на внешних рынках. Ну, что тут можно сказать? Можно только подсказать господину пропагандисту, что рубль, который использовался для расчетов во внешней торговле СССР не был равен рублю, который использовался внутри страны, а потому вот так брать и сравнивать цены, означает проявлять вверх непрофессионализма. Скажу даже больше: безналичный рубль, который использовался для расчетов между предприятиями внутри страны, не был равен тому самому наличному рублю, который получали граждане в виде зарплаты и тратили на покупки в магазинах или еще как. В этом состояла хитрость советской с

Библия считается неким моральным кодексом, своеобразным мерилом добра и зла, однако в этой книге довольно подробно рассказано о многих жестоких преступлениях. Рассмотрим известные библейские эпизоды с необычного ракурса — с точки зрения Уголовного кодекса Российской Федерации. В своем послании апостол Павел говорит следующие слова: "истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их" (Деян. 13:19). Вспомним и о том, как пророк Самуил заставлял царя Саула, которого он помазал на царство, поразить амаликитян, которые вступили в сражение на границе перехода Израильтян в землю Ханаанскую: "теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (1 Цар. 15:3). Вышеперечисленные эпизоды подходят под 357 статью УК РФ: действия, направленные на полное или части