Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: вчера 18:02
Фильтр
МНЕНИЕ ИМАМА АШ-ШАФИИ О ХУКМЕ ОСТАВИВШЕГО НАМАЗ 📌
Труд Исма’иля аль-Музани под названием «Аль-Мухтасар», в котором он собрал в сокращенном виде книгу «аль-Умм», проверив на подлинность слова Имама Аш-Шафи’и – является основой всего шафи’итского мазхаба.
Ибн ‘Имад (رحمه الله) сказал: “Эта книга – основа всех написанных книг в этом мазхабе, основываясь на которой и разъясняя которую, эти книги были написаны”
В этой книге аль-Музани передает слова своего Шейха: “Сказал Имам Аш-Шафи’и (رحمه الله): «Тому, кто без оправдания оставил молитву до тех пор, пока не вышло ее время, следует сказать: никто не помолится эту молитву вместо тебя! И если ты не помолишься ее, то мы призовем тебя к пок
Труд Исма’иля аль-Музани под названием «Аль-Мухтасар», в котором он собрал в сокращенном виде книгу «аль-Умм», проверив на подлинность слова Имама Аш-Шафи’и – является основой всего шафи’итского мазхаба.
Ибн ‘Имад (رحمه الله) сказал: “Эта книга – основа всех написанных книг в этом мазхабе, основываясь на которой и разъясняя которую, эти книги были написаны”
В этой книге аль-Музани передает слова своего Шейха: “Сказал Имам Аш-Шафи’и (رحمه الله): «Тому, кто без оправдания оставил молитву до тех пор, пока не вышло ее время, следует сказать: никто не помолится эту молитву вместо тебя! И если ты не помолишься ее, то мы призовем тебя к пок
Сказал Всевышний Аллах
لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
Если бы только неверующие знали, что придёт время, когда они не смогут отвести огонь от своих лиц и своих спин и никто не поможет им.
Коран 21:39
بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةًۭ فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
Он настигнет их внезапно и ошеломит их. Они не смогут отвратить его, и не получат они отсрочку.
Коран 21:40
كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
Каждый человек вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом настоящим испытанием, и
لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
Если бы только неверующие знали, что придёт время, когда они не смогут отвести огонь от своих лиц и своих спин и никто не поможет им.
Коран 21:39
بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةًۭ فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
Он настигнет их внезапно и ошеломит их. Они не смогут отвратить его, и не получат они отсрочку.
Коран 21:40
كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
Каждый человек вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом настоящим испытанием, и
:Хукм взятия адвоката:
Что касается тех, кто предоставляет адвокатам возможность
распоряжаться их судебными делами, то они – такие же кафиры, как и обращающиеся за суждением к тагуту. Нет разницы между ними. Ибо нет разницы – человек сам обратился за суждением к тагуту и ответил приглашению на суд тагута, либо же отправил со своей стороны человека, который будет представлять его
интересы в данном судебном процессе – как например: в лице
адвоката –, или же просто дал согласие на адвоката, который
будет представлять его интересы на суде тагута. В любом случае –
это является и входит в хукм желания суда тагута, и входит в смысл аята:
Сказал Всевышний Аллаh :
«يريدون ان يتحاكموا إلى الطاغوت و
Что касается тех, кто предоставляет адвокатам возможность
распоряжаться их судебными делами, то они – такие же кафиры, как и обращающиеся за суждением к тагуту. Нет разницы между ними. Ибо нет разницы – человек сам обратился за суждением к тагуту и ответил приглашению на суд тагута, либо же отправил со своей стороны человека, который будет представлять его
интересы в данном судебном процессе – как например: в лице
адвоката –, или же просто дал согласие на адвоката, который
будет представлять его интересы на суде тагута. В любом случае –
это является и входит в хукм желания суда тагута, и входит в смысл аята:
Сказал Всевышний Аллаh :
«يريدون ان يتحاكموا إلى الطاغوت و
Сколько же человек, погубило гордость и высокомерие..
Амир Язид ибн Мухалляб был гордым и кичливым человеком. Однажды его увидел Мутарриф ибн аш-Шиххир, влачащим по земле подол своей одежды, и сказал:
«Поистине, Аллаhу ненавистна такая походка!» Тот сказал: «Разве ты не знаешь кто я?» Он ответил: «Конечно, знаю. Начало твоё — клейкое семя, конец твой — внушающий отвращение труп, а между тем и этим ты носишь в себе нечистоты!»
📚«Сияр», 4/50
Амир Язид ибн Мухалляб был гордым и кичливым человеком. Однажды его увидел Мутарриф ибн аш-Шиххир, влачащим по земле подол своей одежды, и сказал:
«Поистине, Аллаhу ненавистна такая походка!» Тот сказал: «Разве ты не знаешь кто я?» Он ответил: «Конечно, знаю. Начало твоё — клейкое семя, конец твой — внушающий отвращение труп, а между тем и этим ты носишь в себе нечистоты!»
📚«Сияр», 4/50
Йя Робб защитить верующих рабов Твоих от этого зла. Амин
САМОЕ СТРАШНОЕ В ЭТОМ МИРЕ:
- это не остаться в одиночестве, быть покинутым или забытым всеми....
- это не потеря близких, потеря имущества или ещё чего-либо драгоценного...
- это не остаться в голоде, холоде и нищете...
- это не быть преданным кем-то, осуждённым, упрекаемым....
вовсе нет!
Потому что, если с тобой Аллах, то ничего в этом мире не страшно!
Самое страшное это-
что Всевышний Аллах забирает с твоего сердца боязнь и страх Его наказания;
• закрывает для тебя пути к покаянию от грехов;
• с твоих уст отнимает Его поминание;
• в поклонениях лишает тебя искренности и смирения;
• с твоего времени удаляет баракят;
• лиш
САМОЕ СТРАШНОЕ В ЭТОМ МИРЕ:
- это не остаться в одиночестве, быть покинутым или забытым всеми....
- это не потеря близких, потеря имущества или ещё чего-либо драгоценного...
- это не остаться в голоде, холоде и нищете...
- это не быть преданным кем-то, осуждённым, упрекаемым....
вовсе нет!
Потому что, если с тобой Аллах, то ничего в этом мире не страшно!
Самое страшное это-
что Всевышний Аллах забирает с твоего сердца боязнь и страх Его наказания;
• закрывает для тебя пути к покаянию от грехов;
• с твоих уст отнимает Его поминание;
• в поклонениях лишает тебя искренности и смирения;
• с твоего времени удаляет баракят;
• лиш
فاستقم كما امرت:
بسم الله الرحمن الرحيم
Футбол- эта игра в котором применяются законы, международный закон для игры, и эти законы содержат в себе законы, противоречащие шариату Аллаха, и тот, кто играл в эту игру( и другие подобные игры) с исполнением этих законов, то такой уже избрал судью, не шариат Аллаха, и по этой причине вышел из религии.
И тебе будет представлено то, что содержит эта игра из законов противоречащих шариату Аллаха:
Приводится в международных правилах( законах) связанных с игрой футбол:
Правило:5- Судьи:
Необходимо каждому судье, когда произойдет игра футбол между двумя командами, чтобы он ( судья) следовал следующим( пунктам):
А-обеспечивает соблюдение правил игры и ре
بسم الله الرحمن الرحيم
Футбол- эта игра в котором применяются законы, международный закон для игры, и эти законы содержат в себе законы, противоречащие шариату Аллаха, и тот, кто играл в эту игру( и другие подобные игры) с исполнением этих законов, то такой уже избрал судью, не шариат Аллаха, и по этой причине вышел из религии.
И тебе будет представлено то, что содержит эта игра из законов противоречащих шариату Аллаха:
Приводится в международных правилах( законах) связанных с игрой футбол:
Правило:5- Судьи:
Необходимо каждому судье, когда произойдет игра футбол между двумя командами, чтобы он ( судья) следовал следующим( пунктам):
А-обеспечивает соблюдение правил игры и ре
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
8
- мусульманка (аль-Исра)17 32нп. Русский Остров (г. Владивосток)
- Usamaأسامة حاجييفг. Нижневартовск (Ханты-Мансийский Автономный округ - Югра АО)
- АН Aktau CityАктау
17
- Глубина2765 подписчиков
- Al-Fawaid Полезные наставления39268 подписчиков
- ПРАВЕДНЫЕ ЗНАНИЯ88285 подписчиков