Лариса Нефёдкина

В отличие от многих культур, где смерть окружена тишиной и скорбью, цыганские (рома) похороны — это яркий, шумный и зачастую радостный обряд. Для этого десятимиллионного народа, рассеянного по миру, смерть не является конечной остановкой. Они верят, что душа просто переходит в иной мир, во всём похожий на наш, но где больше нет смерти. Это философское восприятие и формирует уникальные, полные жизнеутверждающего парадокса, погребальные традиции. Центральная идея цыганских похорон — строгое разделение миров живых и мёртвых. Всё, что соприкоснулось со смертью, считается «осквернённым» («маримэ»). Чтобы уберечь общину от этой «нечистоты», существовал особый ритуал. Чувствуя приближение конца, человек часто по собственной воле уходил в «бендер» — отдельный шалаш или палатку. Там он доживал последние дни в обществе родственников своего пола. После кончины бендер навсегда покидали, а вещи покойного, включая его постель и одежду, либо раздавали, либо сжигали. Известны случаи, когда бедняки бу