Анна Бобкова(Филоненко)

Время Великого поста — особый период в жизни каждого верующего, наполненный тишиной, покаянием и напряжённой духовной работой. Среди множества песнопений и молитв, звучащих в эти дни в храме, есть одна, которая становится лейтмотивом всего священного сорокадневья. Это краткая, но невероятно глубокая по смыслу молитва Ефрема Сирина. Именно она задаёт настроение душе, настраивая её на правильный лад. Каждое слово этой молитвы — прошение к Богу даровать человеку силы для борьбы со страстями и воспитания в себе добродетелей, без которых невозможна подлинная встреча с Пасхой! Молитва Ефрема Сирина — это не список просьб. В ней перечислены грехи, которые нам мешают каяться, и добродетели, которые в этом помогают. Звучит она так: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен е

Почему мы приходим на исповедь? Чтобы не унывать, не болеть, «так надо»? Наш постоянный автор, клирик Успенского монастыря в Жировичах иеромонах Агапий (Голуб), попытался облечь в слова опыт проживания трагедии греха и сформулировать ответ на простой и одновременно сложный вопрос — что такое грех. Когда я стал священником в Жировичском монастыре, то столкнулся с тем, что многие люди приходят на исповедь по «зову сердца», имея размытое представление о грехе как таковом. Мотивы для исповеди: «завтра свадьба/венчание/крестины»; «заболел ребенок»; «потому что у меня порча»; «чтобы легче стало на душе». И даже для многих воцерковленных понятие греха сводится к каким-то эмоциональным состояниям, которые хочется облегчить («грешу унынием, потому что дочь никак замуж не выйдет»), и стандартному перечню («раздражением, празднословием, повздорил с соседом»). Тут, как говорится, за деревьями не видно леса. А такая «правильно построенная» исповедь может создать впечатление нравственного благополуч