Эдуард Краснодар

НИКИТА ШАНГИН: КТО И НА ЧЬЕЙ ЗЕМЛЕ СОЗДАЛ АРХИТЕКТУРНЫЕ ШЕДЕВРЫ НАГОРНОГО КАРАБАХА?

Христианство пришло в Кавказскую Албанию из Армении в 315 г.н.э.
За исключением короткого периода с VII по IX век, когда албанская церковь имела свою автокефалию, т.е. была самостоятельной поместной церковью, она являлась органической частью Армянской Апостольской Церкви.
ТЕРРИТОРИЯ НАГОРНОГО КАРАБАХА НИКОГДА НЕ ВХОДИЛА В ПРЕДЕЛЫ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ, а культурно-религиозная жизнь здесь всегда была частью культурно-религиозной жизни Армении, и протекала независимо от того, что происходило в Кавказской Албании.
Подавляющее большинство средневековых храмов Нагорного Карабаха представляют развитый тип клас

НИКИТА ШАНГИН: КТО И НА ЧЬЕЙ ЗЕМЛЕ СОЗДАЛ АРХИТЕКТУРНЫЕ ШЕДЕВРЫ НАГОРНОГО КАРАБАХА?

Христианство пришло в Кавказскую Албанию из Армении в 315 г.н.э.
За исключением короткого периода с VII по IX век, когда албанская церковь имела свою автокефалию, т.е. была самостоятельной поместной церковью, она являлась органической частью Армянской Апостольской Церкви.
ТЕРРИТОРИЯ НАГОРНОГО КАРАБАХА НИКОГДА НЕ ВХОДИЛА В ПРЕДЕЛЫ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ, а культурно-религиозная жизнь здесь всегда была частью культурно-религиозной жизни Армении, и протекала независимо от того, что происходило в Кавказской Албании.
Подавляющее большинство средневековых храмов Нагорного Карабаха представляют развитый тип клас