Любовь Андреева(Богданова)

В русских летописях вплоть до XII века имена княжеских невест подчас вообще не фиксируются. Упоминается лишь сам факт того, что князь такой-то женился на дочери или сестре другого князя. Подобное отношение к самому факту упоминания женщин согласуется с традициями родовой системы, когда в центре внимания летописцев оказывается именно князь или его мужские родственники. При этом женщина вполне могла заниматься благотворительностью, строить монастыри, церкви, сопровождать своего мужа в военных походах, вести переговоры. Вот только летописцу было все равно. Отсюда появляются многочисленные Ярославны, Глебовны и Мономаховны — отсылки к мужскому началу. Те немногие упоминания отдельных женских имен в период до XII века связаны зачастую с необычными, экстраординарными событиями, которые выводили женщину за границы традиционных родовых отношений. Так, зачастую сообщаются имена княжон, что предпочли уйти в монастырь, нежели выйти замуж. То же самое и с княгинями, чей брак по разным причинам не

В русских летописях вплоть до XII века имена княжеских невест подчас вообще не фиксируются. Упоминается лишь сам факт того, что князь такой-то женился на дочери или сестре другого князя. Подобное отношение к самому факту упоминания женщин согласуется с традициями родовой системы, когда в центре внимания летописцев оказывается именно князь или его мужские родственники. При этом женщина вполне могла заниматься благотворительностью, строить монастыри, церкви, сопровождать своего мужа в военных походах, вести переговоры. Вот только летописцу было все равно. Отсюда появляются многочисленные Ярославны, Глебовны и Мономаховны — отсылки к мужскому началу. Те немногие упоминания отдельных женских имен в период до XII века связаны зачастую с необычными, экстраординарными событиями, которые выводили женщину за границы традиционных родовых отношений. Так, зачастую сообщаются имена княжон, что предпочли уйти в монастырь, нежели выйти замуж. То же самое и с княгинями, чей брак по разным причинам не