kaxa zaridze

Сюжет Рождества Христова — один из ключевых для христианского искусства. В нем много человеческого — Младенец и Мать, любопытство и суета вокруг Них. Это помогает пробраться через две тысячи лет в точку, с которой началось другое время. Рождество Христово изображали по-разному: менялись направления в искусстве, смещались акценты то на бытовую сторону, то на метафизическую. В европейском живописи сюжет Рождества дал несколько иконографий — рассмотрим некоторые из них. Дуччо — мастер периода Проторенессанса в Италии — создал алтарный образ Маэста (от итал. maesta — величание) для Сиенского собора. Сцена Рождества Иисуса Христа вписана в одну из панелей лицевой стороны, посвященной Богоматери. Сиена сформировала собственную школу — одну из самых «нематериальных» в плане трактовки фигур и пространства. Иконописный эффект неземного бытия — наследие традиций готики и религиозного искусства Византии, с которым в Сиене были хорошо знакомы. Иконография сцены — пример, каким «сложносочиненным» м

ПОЧЕМУ МЫ ЧТИМ БОГОРОДИЦУ Мир не понимает, почему мы так почитаем Деву Марию. Но Она — ответ всего человечества Богу. Когда Господь сотворил мир, Он ждал от человека ответной любви. И тысячи лет ждал. И вот, в лице смиренной Девы из Назарета, все человечество наконец сказало Богу свое чистое, полное «Да». «Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему». В Ней вся наша человеческая природа достигла вершины святости и способности вместить Невместимого Бога. Она не просто одна из святых. Она — Та, через Которую стало возможно наше спасение.