Нина Пухарева(Ворфоломеева)

— Геронда, как полюбить молитву? — Надо почувствовать, что молитва необходима. Как телу, чтобы жить, нужна пища, так должна питаться и душа, чтобы не умереть. Если оставить душу без пищи, то она ослабеет, а потом наступит духовная смерть. — Геронда, что мешает молитве? — Молиться трудно только тогда, когда мы не ощущаем, что молитва необходима. Если человек не войдёт в смысл молитвы, опытно не ощутит, что она ему необходима, то он будет считать молитву рабской повинностью. Такой человек будет похож на неразумного младенца, который, отворачиваясь от материнской груди, отвергает всю сладость материнской нежности и заботы. Такой ребёнок растёт слабым и несчастным. Из шестого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "О молитве", М., Орфограф, 2021, стр.26

Но чтоб не только Кипр, а и Антиохия Святого Спиридона добродетель и благодать чудесную увидев, прославила бы Бога, он чудо совершил и там. Какое? Со вниманием услышьте. В то время император Константин Великий ко Господу преставился[1] и власть его приявши сыновья, державу на три части разделили. В восточной части царствовал Констанций, который главным городом избрал сирийский славный град Антиохию. Вы читаете продолжение нового перевода Жития Святителя Спиридона Тримифунтского. Перевод выполнен по изданию: Ἅγιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστής, Βίος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ Τριμυθοῦντος, Patrologia Graeca, τ. 116, στ. 420, 1864. Готовится к изданию Вот там-то император тяжелою болезнью заболел, так что врачи руками разводили и не могли ничем ему помочь. Отчаявшись в науке врачеванья, стал император Господа молить об исцелении души и тела – Христа Единого Всесильного Врача. Молился всё усердней и усердней сквозь боль, потом настала ночь и он уснул. И видит ангела, который показал ему собранье н

Среди множества святых XX века святая Матрона - одна из самых известных. Это к ней, трепетно любимой, тысячи людей едут в Покровский монастырь в Москве, чтобы поклониться и приложиться к ее мощам. Народу здесь много. И, конечно, каждый понимает, что время у него крайне ограничено. Но даже за эти секунды верующие успевают сказать Матронушке главное -- то, ради чего и ехали в такую даль. А если не успевают? Всем равно уходят со слезами радости на глазах, напитанные Божией благодатью, обновленные и счастливые. Да и она сама, мы знаем, в 1952 году, то есть незадолго до кончины, это обещала: "Запустеет моя могилка, разве изредка кто придет. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них Господу Богу. И я всем буду помогать и всех услышу". Что интересно, мы лишь сейчас, спустя годы, понимаем, как же много сделала эта слепая и лишенная возможности ходить старица и Чудотворица для укрепления нашей православной веры. Но,

В субботу третьей седмицы Великого поста во время Всенощного бдения – в середине Великого поста – Церковь выносит Крест на середину храма. Верующие поклоняются ему, и этим как бы начинается наше приближение к событиям Страстной седмицы. Пост постепенно подводит христианина к самой глубокой тайне веры – к страданию и распятию Христа. Эта тайна кажется странной, если смотреть на веру так, как ее часто понимают люди. Нередко от религии ждут прежде всего помощи: облегчения скорбей, утешения, защиты от бед. Но Евангелие показывает не избавление от страдания, а Самого Бога, входящего в него. Христос говорит ученикам: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною» (Мф. 26:38). Он переживает страх, тоску и одиночество. Его оставляют ученики, Его предают, над Ним смеются и Его распинают. И в час страдания звучит этот страшный вопль: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). Евангелие не скрывает этой реальности. Оно не пытается представить веру как обещан