Нина Пухарева(Ворфоломеева)

Имя преподобного Серафима Вырицкого (1866–1949) известно весьма многим. Преподобный отличался особой силой духа и в тяжёлые для нашей страны времена не эмигрировал, более того — убедил в правильности этого решения будущего Патриарха Алексия (Симанского), который обратился к нему за советом. Ещё прежде, чем был задан вопрос, старец Серафим произнёс: Многие сейчас хотели бы за границу уехать. А на кого Россию оставляют? Ничего не страшитесь, Владыка, Вы нужны России. Вы будете Патриархом всея Руси и будете править 25 лет. После Святейшего Патриарха Тихона у нас долго не будет Патриарха. Митрополит Сергий и года не будет Патриархом... Будет война, и война страшная, всемирная, она приведет народ России к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают. И всё сбылось. Старец, подобно многим своим современникам, прошёл через тяжелейшие испытания, однако на каждом своём поприще — духовника и наставника — неизменно поддерживал и ободрял людей, свидетельствуя самим с

2 мая в храмах Русской Православной Церкви будут звучать сугубые молитвы перед иконами блаженной Матроны Московской. Одна из самых любимых нашим народом святых 20 века отошла к Господу в такой же день 1952 года. Буду служить молебен святой Матроне. Вы можете подать записки о молитве за своих близких (о здравии) в храм апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А) Чтобы написать записки нажмите сюда Сохраните мой номер, чтобы не потерять. +79607070527 Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram Святая, слепая с самого рождения, уже в детстве проявляла глубокую веру и дар прозорливости. Все годы до самой своей смерти блаженная всецело отдавала себя ближним и молитве. У неё не было своего имущества и жилья, святая Матрона жила благодарностью людей, которых исцелила, утешила, направила на путь к Богу. Блаженная всегда подчёркивала, что все чудотворения, которые она являла, исходят не от неё, а от Господа. Матрона никому не отказывала в помощи и говорила: «Все

В эпоху тотального духовного оскудения, когда человеческая душа оказывается зажатой в тисках материалистического мировоззрения и псевдогуманистических догм, понятие силы претерпевает чудовищную подмену. Современный человек, оторванный от корней предков и лишенный благодатной поддержки, ищет опору в зыбких конструкциях собственного эго, в социальном одобрении или в иллюзорном комфорте, который ему навязывает потребительская цивилизация. Эта цивилизация, построенная на принципах удобства и вседозволенности, воспитывает поколение, неспособное к сопротивлению, к твердому стоянию за истину, к мужественному несению своего креста. Мы видим вокруг себя множество людей, которые называют себя христианами, но чья вера является лишь поверхностным декором, скрывающим внутреннюю пустоту, уныние и рабскую зависимость от чужого мнения. Они боятся конфликтов, боятся оказаться непонятыми, боятся потерять статус или материальные блага, и потому готовы пожертвовать истиной ради мнимого мира. Это состояние